Millecento. Questo è il numero delle vittime innocenti uccise dalla mafia: tra questi, i sardi Emanuela Loi, Bonifacio Tilocca, don Graziano Muntoni e Antonio Pubusa. Stamane sono stati ricordati uno per uno in piazza del Carmine, nel corso dell’evento dal titolo “Passaggio a nord-est. Orizzonti di giustizia sociale”, organizzato dall’associazione Libera in 20 città italiane, tra cui Cagliari, in occasione della 24esima Giornata della memoria e dell’impegno in ricordo delle vittime innocenti delle mafie.

Migliaia i partecipanti, sopratutto giovani e studenti medi e superiori, ma anche volontari di varie associazioni e semplici cittadini. Alle 8:30 all’Istituto Nautico Buccari è stato svelato un pannello con l’immagine delle vittime e successivamente è partito il corteo che è giunto poi in piazza del Carmine dove dal palco, alle 11 in punto, sono stati letti i nomi del triste elenco di chi ha perso la vita. Presenti autorità civili e militari e i parenti delle vittime sarde.

Tanti gli striscioni: “Blocchiamo le mafie, non i barconi”, “Deve morire la mafia, non le persone”, “Vogliamo un mondo all’altezza dei nostri sogni, per questo diciamo ‘no alla mafia’ e altri ancora. In collegamento da Padova è intervenuto don Luigi Ciotti, prete da sempre in prima linea contro le mafie e presidente dell’associazione Libera. Don Ciotti ha ricordato che nessuna zona d’Italia è esente: «C’è bisogno di una rivoluzione culturale, perché la più urgente delle riforme è quella delle coscienze».

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.