di Roberto Anedda 

Ieri sera al Cinema Garibaldi di Tortolì il candidato alla Presidenza della Regione Sardegna, Massimo Zedda, ha esposto le linee programmatiche della coalizione di centrosinistra. Ad attenderlo centinaia di persone, molte delle quali non hanno trovato posto nella sala interna.

Rispondendo alle domande della giornalista Michela Girardi, Zedda, in modo schietto e diretto, ha voluto fare chiarezza su alcune importanti questioni. In particolare sul tema della sanità, si è espresso, criticando aspramente la riforma regionale: «La Regione deve garantire presidi di assistenza sanitaria diffusi sul territorio, a partire dalla riforma sulla salute e sul benessere del cittadino, perché la riforma è nata più sul contenitore che sul contenuto, si sono persi mesi e mesi, nello stabilire la sede legale e non si è discusso dei pazienti, delle cure e dell’assistenza, del sistema che può garantire un malato in meno. Quindi non a quei temi che riguardano la salute e il benessere del cittadino. Questi devono essere i cardini di una vera riforma».

«Visto che tale riforma ha creato insicurezza nei sardi, vorrei fare chiarezza una volta per tutte.  Annuncio alle candidate e ai candidati ogliastrini e degli altri territori: se il programma viene scritto dal candidato Presidente e dalla sua Coalizione, e c’è scritto, che nel programma verràriformata l’ATS Sardegna, alcuni candidati, uno in particolar modo, non deve pensare che ci sia il suo. Il programma è questo, condiviso da tutte e tutti, non è che qualcuno si debba innamorare delle scelte che ha fatto, quando ha svolto un ruolo, perché se in tutta la Sardegna il tema della Sanità è così sentito, è bene che ci si disinnamori e si ci separi, preferisco i matrimoni d’amore a quelli di interesse, soprattutto se sono disinteressati, rispetto all’esigenza della salute e della sanità per i sardi».

Sul tema dei trasporti e delle infrastrutture, Zedda ha sottolineato la difficile situazione sarda, soffermandosi sull’importanza che potrebbe avere il Porto di Arbatax, vista la sua posizione strategica sulla costa orientale, la riattivazione estiva dell’Aeroporto di Tortolì, sarebbe fondamentale per l’economia ogliastrina. Così come il Trenino Verde che rappresenta un’identità culturale, da valutare senza parametri di mercato, ma da tutelare come la Lirica».

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?