«Ora basta, non è più accettabile che una realtà importante come l’ospedale San Marcellino di Muravera venga ridimensionata in questo modo». La denuncia arriva da Edoardo Tocco (FI), vicepresidente della Commissione Sanità in Consiglio regionale, che denuncia la carenza di personale medico.

«Ho appena saputo che non ci sono abbastanza anestesisti in questa struttura – prosegue Tocco – e che di conseguenza saranno costretti a ridurre gli interventi chirurgici al minimo. La situazione è ormai arrivata a un punto di non ritorno, non esiste una pianificazione per il 2019, questo ospedale negli ultimi anni è stato trasformato in un poliambulatorio, è inaccettabile».

Il San Marcellino accoglie più di un milione di pazienti ogni anno, soprattutto nel periodo estivo. «Purtroppo questo Governo regionale ha ridimensionato questa struttura e le tante altre sparse per il territorio sardo – spiega Tocco -. Come ho già detto in passato, con noi al Governo la situazione cambierà radicalmente. Personalmente, il mio obiettivo è quello di eliminare l’Ats unica, e riorganizzare il territorio ripristinando le aziende ospedaliere. Il San Marcellino deve tornare a essere una realtà importante ed efficiente come lo era un tempo».

Come si dice lumaca in sardo campidanese?

Come si dice lumaca in sardo campidanese è una domanda che apre un piccolo universo linguistico dove ogni termine porta con sé storia, tradizione e un pizzico di simpatia.

Un nome che sembra quasi uno scioglilingua, si attorciglia proprio come una lumaca nel suo guscio e crea un’immagine poetica, che piace a grandi e bambini e accompagna un mondo di suoni capaci di evocare scene e colori della vita quotidiana. In sardo campidanese, la lumaca si chiama su sitzigorru, un nome che danza sulla lingua come un gioco antico, un suono che si attorciglia proprio come il piccolo abitante del suo guscio ed è una parola che evoca immagini vivide, quasi un piccolo incantesimo fonetico che affascina grandi e bambini, rafforzando l’idea che il lessico locale riesca a trasformare anche la creatura più minuta in un simbolo di identità. E poi, la natura si diverte a dare sfumature e distinzioni anche tra le sue creature più semplici, introducendo variazioni che rendono la lingua ancora più ricca e sorprendente, perché su boveri è su sitzigorru mascu, il maschio, quasi come se fosse il guardiano di questo minuscolo mondo nascosto tra l’erba umida, mentre se il guscio porta striature sottili il suo nome si allunga e diventa sitzigorru petiatzu, come un racconto che si intreccia tra le pieghe del tempo e aggiunge un tono di delicatezza all’immagine. Ma quando il guscio è ancora tenero, fragile come una promessa appena nata, allora è su sitzigorru buca moddi, una piccola casa in divenire, delicata come il primo respiro di un giorno di pioggia che cade lieve sulla terra, mentre per chi sfida le onde e non striscia sulla terra ma scivola tra le correnti salate del mare esiste il nome su sitzigorru de mari, una piccola creatura che porta con sé la leggerezza dell’acqua e il mistero delle profondità. Ogni nome racconta una storia, ogni parola sussurra un frammento di terra e di mare, di vento e di pioggia, e il sardo non è solo una lingua, è una melodia incisa nella memoria, un suono che raccoglie la vita e la trasforma in poesia, rendendo persino la semplice lumaca un simbolo affettuoso della cultura campidanese.