Forse è la sconfitta nel finale a tenere alto il morale. Quando Rolando Maran si presenta in sala stampa per commentare Cagliari-Atalanta è più positivo del solito: «Dispiace per la sconfitta, ma ad un certo punto ho creduto seriamente di poter vincere l’incontro e di passare il turno. Nel giro di un minuto siamo passati dalla chance di Joao Pedro davanti al portiere al loro primo gol. Spesso le partite vengono decise da episodi».

Eppure i rossoblù non hanno giocato bene nella seconda frazione, sono usciti letteralmente dalla gara e non sono riusciti quasi più ad offendere la difesa avversaria. Nemmeno l’ingresso di Valter Birsa ha cambiato le sorti della sfida: «È entrato in una fase del match in cui non riuscivamo più a pressare alto. Era all’esordio, quei pochi minuti non hanno mostrato le reali qualità». Per la sfida di domenica contro l’Empoli, l’ex Chievo potrebbe essere schierato titolare a fronte di possibili nuove defezioni. Da recuperare Sau e Cerri, da valutare invece Pavoletti: il bomber ha preso due botte allo stesso ginocchio, il dolore era molto forte e così è dovuto uscire. Per domenica ci sarà una corsa contro il tempo per recuperarlo.

Maran ci tiene però ad elogiare i suoi, ripetutamente: «Ho avuto ottime indicazioni. I ragazzi hanno offerto una ottima prestazione contro un avversario forte. Era da un po’ che non vedevo la mia squadra così bene». L’occhio lungo di un allenatore vede laddove un tifoso non arriva. Ma alla fine conteranno i risultati: contro l’Empoli è d’obbligo cogliere i tre punti.

Come si dice lumaca in sardo campidanese?

Come si dice lumaca in sardo campidanese è una domanda che apre un piccolo universo linguistico dove ogni termine porta con sé storia, tradizione e un pizzico di simpatia.

Un nome che sembra quasi uno scioglilingua, si attorciglia proprio come una lumaca nel suo guscio e crea un’immagine poetica, che piace a grandi e bambini e accompagna un mondo di suoni capaci di evocare scene e colori della vita quotidiana. In sardo campidanese, la lumaca si chiama su sitzigorru, un nome che danza sulla lingua come un gioco antico, un suono che si attorciglia proprio come il piccolo abitante del suo guscio ed è una parola che evoca immagini vivide, quasi un piccolo incantesimo fonetico che affascina grandi e bambini, rafforzando l’idea che il lessico locale riesca a trasformare anche la creatura più minuta in un simbolo di identità. E poi, la natura si diverte a dare sfumature e distinzioni anche tra le sue creature più semplici, introducendo variazioni che rendono la lingua ancora più ricca e sorprendente, perché su boveri è su sitzigorru mascu, il maschio, quasi come se fosse il guardiano di questo minuscolo mondo nascosto tra l’erba umida, mentre se il guscio porta striature sottili il suo nome si allunga e diventa sitzigorru petiatzu, come un racconto che si intreccia tra le pieghe del tempo e aggiunge un tono di delicatezza all’immagine. Ma quando il guscio è ancora tenero, fragile come una promessa appena nata, allora è su sitzigorru buca moddi, una piccola casa in divenire, delicata come il primo respiro di un giorno di pioggia che cade lieve sulla terra, mentre per chi sfida le onde e non striscia sulla terra ma scivola tra le correnti salate del mare esiste il nome su sitzigorru de mari, una piccola creatura che porta con sé la leggerezza dell’acqua e il mistero delle profondità. Ogni nome racconta una storia, ogni parola sussurra un frammento di terra e di mare, di vento e di pioggia, e il sardo non è solo una lingua, è una melodia incisa nella memoria, un suono che raccoglie la vita e la trasforma in poesia, rendendo persino la semplice lumaca un simbolo affettuoso della cultura campidanese.