San Gavino Monreale nuovamente in festa per l’arrivo di una nuova opera muraria, questa volta firmata dal figliol prodigo Giorgio Casu – uno dei maggiori esponenti dell’arte muralista al mondo. Questa volta su un enorme parete del paese è stata riprodotta una enorme pavoncella sarda come simbolo di rinascita del paese e della via che la ospita, cioè viale Rinascita. Come sempre coadiuvato dai ragazzi dell’associazione culturale Skizzo e dalla collaborazione di qualche ospite inaspettato (l’attore e comico Jacopo Cullin), Casu ha potuto così completare una nuova opera di assoluto rilievo.

Nella serata di sabato, canti e balli per l’inaugurazione davanti a centinaia di persone, con tutta la comunità che ha partecipato con piacere e interesse allo svelamento dell’opera. L’artista ha voluto spiegare la genesi del murale, andando anche nel dettaglio dei colori e del significato.

Com’è andato il lavoro di quest’anno?

Il lavoro è andato molto bene. Il muro aveva la stessa altezza di Don Chischotte, erano otto piani di ponteggio. E’ stato particolare perché era isolato dagli altri muri e dunque era decisamente diverso. Però le colonne portanti della squadra sono sempre le stesse e quindi abbiamo consolidato un metodo di lavoro che ormai conosciamo molto bene. Siamo andati più rilassati, abbiamo gestito bene anche i tempi. In alcuni frangenti eravamo in 5, in altri eravamo in 11/12.

Qual è il tema di quest’anno e com’è arrivato?

Il tema di quest’anno è una pavoncella sarda. Questo tema è arrivato in divenire: avevo fatto un progetto in cui c’erano una fenice e una volpe. La fenice come simbolo di rinascita del paese in viale Rinascita, e una volpe che era un po’ il simbolo dell’arte e dell’amore per l’arte. Facendo altre prove su questo muro, ho pensato però che lo stesso avesse bisogno di un soggetto molto grande. Ho iniziato a fare a mano la fenice e a poco a poco questa è somigliata sempre di più una pavoncella. E così è diventata una pavoncella che mantiene il significato della rinascita della via e del paese.

Quale stile hai utilizzato? C’è una differenza rispetto ai tuoi lavori passati..

Ho mischiato un po’ lo stile di un gufo che avevo disegnato parecchi anni fa e un background molto delicato, uscendo così da uno schema che stava ricorrendo molto spesso in altri murali qui a San Gavino: ovvero lo sfondo scuro su cui far trasparire il contrasto dei colori forti. Così ho pensato ad un background un po’ più elegante, sul beige, con colori un poco meno saturati, sul pastello. La costruzione cromatica prevede: la parte più chiara è il background, la parte centrale ha un grigio chiaro che funge da decoratore, tutta la parte geometrica che si estende diagonalmente invece è tutta formata senza neri. Ci sono delle decorazioni pastello, con l’utilizzo in particolare del marrone, del rosa e del rosso. Il tutto per far spiccare la pavoncella dove ho usato dei colori più saturati ma non troppo e l’uso del nero che è stato questa volta abbastanza centellinato. I colori sono della stessa gradazione e della stessa luminosità.

Che influenze ci sono in questo lavoro? E quali difficoltà? Ogni murale porta con sé delle difficoltà previste e impreviste..

Ci sono influenze di New York, Los Angeles, Messico e Cuba. In questo si nota soprattutto lo stile messicano, i messicani sono fortissimi. Anche loro utilizzano molto la gradazione di colore, il cambio dicromatico.. c’è anche un po’ di influenza asiatica, in particolare giapponese. Ho preso molto da questi paesi. Problemi invece non ce ne sono stati invece, è andato tutto abbastanza liscio.

Obiettivi futuri, quali sono?

Probabilmente ripartirò a ottobre e novembre come faccio sempre. Ho contratti con delle gallerie: uno a Laguna Beach in California e un altro a New York. Ho anche dei progetti in Messico dove curo la direzione artistica di alcuni hotel e ville private, proseguendo così sia i lavori da muralista che quelli su tela, a cui si aggiungono i lavori in ceramica, d’argento e di design.

Il murale è visitabile in viale Rinascita a San Gavino Monreale, e si aggiunge al già ricco programma di opere murarie presenti nel paese campidanese. Riguardo la pavoncella sarda, i significati attribuiti sono diversi e molto affascinanti: trattandosi di un amuleto molto antico connesso al mondo agro-pastorale, essa simboleggia la fertilità, invoca raccolti ricchi, piogge abbondanti e la salute delle greggi. Come riportato da diverse fonti, la sua origine è da ricercare in tempi remoti, si pensa sia giunta in Sardegna con i Bizantini che dominarono l’isola dal 534 d. C. Per maggiori informazioni sul tour dei murales organizzata dall’associazione Skizzo si può contattare la loro pagina facebook (QUI) e avere tutti i dettagli.

Sapete quale è a Cagliari è l’unico monumento rimasto dell’antica Santa Igia?

In città c’è un monumento medievale inglobato tra moderni palazzi. Si tratta dell’unica struttura completa che faceva parte dell’antica Santa Igia, l’antica città ormai completamente distrutta.

Nel cuore di Cagliari, a ridosso del viale Trieste, si trova un tesoro medievale quasi sconosciuto ai più, inglobato tra moderni palazzi che ne celano la storia e la bellezza. Si tratta della Chiesa di San Pietro dei Pescatori, l’unico monumento rimasto dell’antica città di Santa Igia, l’antica capitale del Giudicato di Cagliari, oggi completamente distrutta. Edificata tra l’XI e il XIII secolo dal Gremio dei Pescatori, questa chiesa romanica è un gioiello nascosto, affacciato su un piccolo cortile, che testimonia l’esistenza di una grande città che un tempo sorgeva sulle rive della laguna di Santa Gilla.

La chiesa, sebbene sconosciuta ai turisti e segnata dal degrado e dall’incuria, è un esempio di architettura antica tra le più preziose di Cagliari. Costruita nell’XI secolo, in una zona dove in età paleocristiana si trovava una necropoli, la sua struttura in stile romanico-gotico fu rimaneggiata più volte nel corso dei secoli. Si trova nel quartiere di Stampace, alle porte di Sant’Avendrace, e rientrava nel vasto territorio di Santa Igia, i cui confini si estendevano tra gli odierni viale Sant’Avendrace, l’inizio di Stampace, Sa Illetta, via Simeto, via San Paolo e le zone limitrofe allo stagno. Questa città fu la capitale del Giudicato di Cagliari prima che i Pisani la distruggessero e spostassero il centro del potere nel nuovo Castel di Castro, l’odierno Castello di Cagliari.

Il monumento, con la sua facciata in pietra calcarea che presenta elementi gotici risalenti al Duecento, si affaccia su un piccolo cortile. L’interno, a navata unica, ha una copertura lignea e decorazioni molto semplici, tra cui due statue in legno di San Pietro e un dipinto del XIX secolo raffigurante la Vergine Addolorata. Purtroppo, la chiesa non è visitabile se non a discrezione dei custodi, i pescatori che la gestiscono, a causa di gravi problemi di staticità. L’edificio, infatti, si riempie spesso d’acqua e sprofonda a causa delle numerose crepe lungo le pareti che favoriscono le infiltrazioni.

Nel cortile della chiesa, un’area che fu una necropoli paleocristiana, sono stati fatti importanti ritrovamenti archeologici. Tra questi, una delle iscrizioni d’amore più antiche di Cagliari, datata al V secolo dopo Cristo. L’epitaffio ricorda la giovane Fortuna, morta a soli 27 anni, e commemora il gesto del marito che, vedendola ormai priva di vita, le chiuse gli occhi. I reperti sono oggi conservati presso il Museo Archeologico della città.

L’ubicazione esatta dell’antica Santa Igia è stata oggetto di dibattito tra gli studiosi. Secondo l’ipotesi tradizionale del canonico Giovanni Spano del XIX secolo, la città si trovava sulle sponde orientali dello stagno di Santa Gilla, in una posizione difendibile sia via terra che via mare. Oggi, alcuni suoi resti si trovano al di sotto della moderna città di Cagliari, nel quartiere di Sant’Avendrace, tra via San Paolo e viale Monastir. Frammenti urbani sono stati ritrovati durante i lavori di costruzione in vie come Garigliano, Po, Brenta e San Simone (dove furono rinvenuti dei ruderi durante la costruzione del “centro commerciale Santa Gilla”) e persino nell’isola di Sa Illetta.

Ipotesi più recenti, invece, individuano il cuore della città intorno all’attuale corso Vittorio Emanuele II, da cui parte un vicolo (via Carloforte) che conduce proprio alla chiesa di San Pietro dei Pescatori. La cattedrale di Santa Igia e altri edifici cruciali, come il castello, il palazzo giudicale e le residenze della reggente Agnese e dell’ultimo giudice Guglielmo III Salusio VI, furono abbattuti. L’unico elemento sopravvissuto della cattedrale, l’altare di Santa Cecilia, è oggi conservato nel duomo di Santa Maria a Cagliari.

La chiesa di San Pietro dei Pescatori sorge tra i binari della ferrovia e un supermercato sul viale Trieste ed è ancora oggi patronata dal collegio dei pescatori dello stagno. La storia del suo titolo, *Sancti Petri de Piscatore*, risale a prima del 1090, quando fu donato dal giudice cagliaritano Costantino-Salusio II de Lacon-Gunale all’abbazia di San Vittore di Marsiglia. L’abside, orientata e costruita con grandi cantoni calcarei, si pensa sia opera di maestranze lombardo-catalane attive nel giudicato di Cagliari già dalla fine dell’XI secolo. La facciata, invece, fu ricostruita con stile gotico da maestranze toscane attive nell’ultimo quarto del XIII secolo. Il suo design è unico: il portale è affiancato da lesene a fascio di sottili colonnine che si prolungano verso l’alto per inquadrare una larga luce centinata e modanata, diramandosi poi per accompagnare l’arco di scarico sull’architrave. L’abside, internamente, si apre ampia e bassa verso l’aula mononavata, con una cornice che ne marca l’intradosso. Il semicilindro si rastrema verso l’alto, con un catino rientrante sul filo dell’imposta. Un monumento che, nonostante il suo stato di abbandono, continua a raccontare la storia di una città scomparsa.