La storia di Villanova, uno dei quattro quartieri storici di Cagliari, è caratterizzata da tante particolarità e tradizioni che nel corso dei decenni l’hanno resa famosa. I riti e le processioni religiose che si tengono ogni anno rendono questo rione ancora più vivo e affascinante non solo agli occhi dei cagliaritani, ma anche a quelli dei turisti. Qui hanno sede due delle quattro arciconfraternite cittadine più antiche: Santissimo Crocifisso, in piazza San Giacomo, e Nostra Signora della Solitudine, presso la chiesa di San Giovanni, nell’omonima via. Entrambe risalgono alla metà del Seicento.

La chiesa di San Giovanni, sede dell’arciconfraternita Nostra Signora della Solitudine.

Nel corso dei secoli sono cambiati usi e costumi, ma come è cambiato l’approccio della gente ai riti organizzati dalle arciconfraternite a Villanova? «Il quartiere si è un po’ spopolato – spiega Giovanni Paolo Mureddu, presidente dell’arciconfraternita S.S. Crocifisso di piazza San Giacomo – Tuttavia, rispetto a qualche anno fa, c’è un costante riavvicinamento delle persone alle manifestazioni religiose. In occasione della Settimana Santa qui a Villanova la piazza e le vie interessate dalle processioni e dai riti a essa connessa si riempiono di gente, proprio come un tempo». Riti che affascinano tutti, credenti ma anche semplici curiosi. Tra i più importanti ci sono la vestizione della Madonna, il lavaggio del Cristo, la preparazione del sepolcro, Su scravamentu (rimozione del simulacro dalla croce), la crocifissione e la suggestiva processione dei misteri.

Diversamente da altre realtà, qui non esiste rivalità tra arciconfraternite: «Una volta, quando il rito de su scravamentu si faceva solo nella chiesa di San Giovanni, noi di San Giacomo andavamo a cantare lì», sottolinea Mureddu. Una delle caratteristiche più belle di queste celebrazioni sono per l’appunto i canti, che affondano le loro radici nell’Ottocento. «Da allora, i brani intonati dai cantori sono rimasti immutati». La tradizione portata avanti dalle arciconfraternite di Villanova è parte della storia di questo quartiere-gioiello senza la quale non sarebbe più lo stesso.

Nel territorio comunale di Iglesias si apre Is Cungiaus, il più grande scavo a cielo aperto della Sardegna. Una voragine enorme che si estende su circa 10 ettari e che, tra il 1867 e i primi decenni del ‘900, ha visto l’estrazione di oltre un milione di metri cubi di roccia ricca di calamina, il minerale dal quale si estrae lo zinco.

Foto Denise Diana

La scoperta del deposito di calamine limonitiche sulla collina Monteponi segnò l’inizio di una fase cruciale per l’industria mineraria sarda. Per trattare il minerale e aumentarne il contenuto utile di zinco e ferro, furono realizzati batterie di forni a tino, generalmente disposti a gruppi di tre.

Foto Denise Diana

Questi forni, costruiti in pietrame con pianta quadra esterna e sezione trapezoidale, presentavano una camera di combustione interna a sezione conica: il minerale e il combustibile venivano inseriti dall’alto, mentre il calcinato si raccoglieva sotto la griglia.

Foto Denise Diana

Nel 1869 erano già tredici i forni operativi a Monteponi, una tipologia di impianto che sarebbe evoluta nel tempo in forni a riverbero, poi cilindrici a rotazione continua tipo Oxland e, successivamente, nella tecnologia Waelz.

Foto Denise Diana

Presso il sito di Is Cungiaus è ancora conservata una batteria di tre forni, mentre altri tre, più sofisticati nella costruzione, si trovano nella zona centrale dell’area industriale, sopra i locali oggi destinati all’Archivio Storico Minerario. Questi ultimi, negli anni Venti-Trenta, furono parzialmente obliterati per realizzare la Fonderia Bronzi e gli spazi di supporto alla Fonderia Ghisa.

Foto Denise Diana

Is Cungiaus non è solo un imponente scavo minerario: è un patrimonio industriale e architettonico che racconta la storia della Sardegna, dell’ingegno umano e della lunga epopea dell’estrazione mineraria dell’isola. Un luogo dove il passato della lavorazione del minerale si fonde con la monumentalità del paesaggio.