Inizio stagione balneare: i consiglieri comunali dei Riformatori Raffaele Onnis e Giorgio Angius presentano al Sindaco e alla Giunta un’interrogazione urgente sullo stato del Poetto. L’interrogazione riguarda l’accumulo di alghe, la conseguente proliferazione di insetti e il coinvolgimento dei detenuti nella pulizia dell’arenile.

“La spiaggia del Poetto è classificabile per la sua elevatissima fruizione antropica come spiaggia urbana, di interesse pubblico, sociale, sportivo, turistico ed economico straordinario. Il Comune di Cagliari quest’anno non ha effettuato operazioni di grigliatura e pulizia della spiaggia previste nelle linee dell’Ordinanza Balneare Regionale del 2018.

L’arenile risulta essere invaso da una distesa, ormai stratificata, di posidonia ed egagropili (palle di mare), portata dalle straordinarie mareggiate invernali. Vista la quantità, la tipologia ed il periodo queste non potranno essere “metabolizzate” dall’ecosistema naturale della spiaggia, prima dell’inizio della stagione estiva ormai alle porte. Per quanto gli accumuli facciano parte dell’ecosistema marino e la presenza nello specifico della posidonia sia un indice di salute del mare, in certi casi, come quello proprio della spiaggia “urbana”, la loro presenza si scontra con la godibilità balneare.

Questo deposito di sostanze di origine biologica ha favorito il proliferare di una quantità di insetti straordinaria, senza precedenti, che in assenza di vento rendono particolarmente fastidiosa la permanenza e la fruibilità balneare della spiaggia. La spiaggia è già stata occupata dai concessionari con il posizionamento delle attrezzature rendendo ormai difficoltoso un eventuale intervento di pulizia con i mezzi meccanici.

Il costo di smaltimento in discarica degli accumuli sarebbe elevato, il loro trattamento potrebbe essere modulato in tanti altri modi alternativi ed economicamente vantaggiosi, come ad esempio: siti di stoccaggio temporanei, in attesa della loro decomposizione finalizzata all’impiego quale fertilizzanti. Il riciclaggio dei residui potrebbe così ammortizzare le spese di trasporto; trasportata per lo stoccaggio in altre spiagge interessate da grave erosione come il tratto di Giorgino lungo la strada statale 195; la movimentazione potrebbe essere, per questioni legate “all’economia ambientale”, di carattere stagionale, con spostamenti brevi d’estate e riposizionamento nel bagnasciuga in inverno; trasportate con delle chiatte e rovesciate al largo in coincidenza di correnti marine verso sud interrate in fosse o trincee, nello stesso arenile, sotto uno strato di poche decine di centimetri di sabbia.

In alternativa all’utilizzo dei mezzi meccanici, le operazioni di pulizia potrebbero essere svolte, con l’ausilio esclusivo di manovalanza umana. Interroghiamo il Sindaco di Cagliari e gli Assessori competenti per sapere se non ritengano opportuno prendere in considerazione la seguente ipotesi: il Comune di Cagliari, in accordo con l’Amministrazione Penitenziaria Circondariale di Uta e le Autorità preposte, coinvolga nella pulizia i detenuti attraverso la creazione di “gruppi di lavoro volontari”, individuati secondo idonei criteri specifici. Molteplici sarebbero le finalità della proposta: riportare la spiaggia alle condizioni essenziali per una piacevole fruizione balneare; nell’ambito della detenzione, favorire un momento di libertà condizionata, legato alla pubblica utilità, edificante da un punto di vista psicologico e dunque finalizzata al reinserimento sociale del detenuto. Per sapere se inoltre non ritengano opportuno intervenire con una disinfestazione che risolva il problema della proliferazione degli insetti“.

Lo sapevate? da dove deriva il nome Santu Lussurgiu?

Santu Lussurgiu e i segreti del borgo d’acqua tra storia e leggenda. Lo sapevate da dove deriva il nome Santu Lussurgiu? Questa domanda apre le porte di un affascinante storico borgo del Montiferru, situato nella Sardegna centro-occidentale, dove nell’antica architettura si conserva ancora oggi la vivida memoria del passato mentre tutto attorno esplode sovrano il trionfo della natura.

Adagiato sul versante sud-orientale del Montiferru a circa 500 metri d’altitudine, il paese appare incastonato in un suggestivo anfiteatro di origine vulcanica e risulta protetto da lussureggianti foreste che custodiscono gelosamente un tesoro fatto di una miriade di sorgenti.

Santu Lussurgiu si presenta come un centro medioevale abitato da duemila e 400 abitanti, strategicamente posizionato a metà strada tra Oristano e Bosa, il cui nome deriva dal celebre santo-soldato Lussorio che proprio in queste terre predicò con coraggio prima di affrontare il martirio nel 303 d.C. e se tra il XIX e il XX secolo la cittadina era un rinomato centro culturale oltre che residenza estiva di nobili e letterati e fiera roccaforte antifeudale, oggi le sue strutture ricettive e ristorative sono diventate meta ambita di turisti attratti dal centro storico, dalla cultura e dalle escursioni.

Santu Lussurgiu

L’itinerario ideale parte dalle sette fonti d’acqua oligominerale, che erano tali un tempo, di San Leonardo di Siete Fuentes, una affascinante borgata fantasma nata nel XII secolo e rimasta in vita sino al XVI, dove ancora oggi resta la sua chiesa romanica immersa nella foresta di san Leonardo.

Santu Lussurgiu

Sebbene la villa godette di grande prestigio e prosperità sino alla conquista aragonese per poi decadere, crebbe viceversa Santu Lussurgiu, nato intorno alla chiesa di santa Croce che era in origine consacrata a san Lussorio nel 1185, mentre la bella Santa Maria degli angeli in stile tardo-gotico fu costruita nel 1473 dai frati minori osservanti insieme a un monastero che funse da vero motore culturale di allora; questa chiesa conserva tuttora una preziosa Madonna lignea col bambino del XVI secolo. Il percorso delle fonti prosegue toccando Silbanis per poi addentrarsi dentro l’abitato presso su Sauccu, l’antico lavatoio, e nel verdeggiante parco Funtana longa; dopo una sosta e il giusto ristoro a sa Preda Lada ci si spinge infine in quota verso s’Ena ‘e s’Alinu, sos Crabalzos e la scenografica zona di Elighes Uttiosos, i celebri lecci gocciolanti dove l’acqua pare miracolosamente sgorgare dai lecci stessi.

Queste sorgenti originano torrenti e cascate spettacolari tra cui spicca s’Istrampu de sos molinos, il cui nome richiama i tanti mulini usati in epoca pre-industriale insieme alle gualchiere per tessere e confezionare tessuti pregiati; i boschi di lecci, querce e castagni sono popolati da cervi e mufloni e vengono sorvolati da maestosi falchi e grifoni, avvolgendo le tortuose e ripide strade in acciottolato e le case in pietra basaltica o tufo del paese. Ogni rione offre scorci suggestivi tra cui spicca la terrazza di sa Rocca dove si erge fiera la statua del Cristo di Edgardo Mugnoz, mentre le antiche botteghe artigiane restano rinomate per la produzione di tappeti, coltelli e attrezzature per cavalli, ai quali a inizio giugno è dedicata Cavallinfiera, la più antica fiera sarda di settore attiva dal 1906; la tradizione si respira anche nelle feste popolari come il carnevale sa Carrela ‘e nanti, una spericolata corsa a cavallo su una strada sterrata del centro preceduta di pochi giorni da Cantigos in Carrela con le sue esibizioni canore lungo le vie. Il prezioso patrimonio del canto a cuncordu è tramandato con dedizione dalle confraternite che intonano canti religiosi durante i sentiti riti de sa Chida Santa, seguiti a fine agosto da un’altra sfrenata giostra equestre quale l’ardia di san Lussorio attorno alla parrocchiale di san Pietro, mentre tra giugno e luglio i cavalieri de su Sotziu in abiti tradizionali lussurgesi si esibiscono in su Coru ‘e Zeus; la memoria storica del paese è preservata con cura dal museo della tecnologia contadina, allestito in una settecentesca casa padronale dove sono raccolti ben duemila oggetti delle attività tradizionali.

L’anima agropastorale del territorio è espressa dall’allevamento del bue rosso da cui derivano carni d’alta qualità e il latte per il rinomato formaggio casizolu, senza dimenticare la nota acquavite locale; il territorio fu d’altronde abitato sin dal Neolitico come confermano le domus de Janas di Matziscula e di Mandra ‘e caddos, mentre all’età nuragica risalgono il villaggio di monte Agudu, alcune tombe di Giganti e molti nuraghi, alcuni dei quali ben conservati, seguiti dai resti delle villae di santa Ittoria, Camputzola e Banzos che mostrano chiaramente il passaggio romano.