Nelle scale del palazzo di casa, sui motorini nelle vie della città o fuori dalle nostre pizzerie preferite. A Cagliari un po’ a tutti è capitato di notare dei ragazzi, giovani e giovanissimi, con una grande sacca termica caricare e consegnare ogni tipo di cibo. Dalla classica pizza fino a sushi e piatti messicani. È la logica del food delivery, delle consegne a domicilio per dirla in italiano. Cagliari, secondo una ricerca effettuata dalla web agency Cultur-e, è una delle cinque città italiane dove si effettuano maggiori consegne con questo nuovo tipo di siti Internet e applicazioni. Il capoluogo sardo è preceduto solo da Roma, Milano, Bologna e Napoli.

La situazione di Cagliari è abbastanza particolare. Rispetto ad altre grandi città italiane, in Sardegna al momento operano sopratutto Moovenda e JustEat. Mancano dunque altre grandi aziende attive nel resto della Penisola, come Foodora e Deliveroo. Nonostante una scelta meno ricca rispetto a Milano o Roma ai cagliaritani piace ordinare cibo direttamente dal divano di casa. Un’abitudine che crea lavoro anche per molti ragazzi sardi ma che negli ultimi giorni è finita nell’occhio del ciclone visto l’intervento voluto dal ministro dello Sviluppo Economico e e del Lavoro Luigi Di Maio con il cosiddetto “Decreto Dignità“. La precarietà, la tipologia di contratti e gli orari di lavoro previsti dalle aziende di food delivery non piacciono a Di Maio che punta a creare un contratto ad hoc per i driver (i ragazzi delle consegne) e vuole aumentare il tipo di assunzioni a tempo indeterminato.

La precarietà dei ragazzi delle consegne, quelli che un tempo si chiamavano “pizza-boy” e che oggi oltre alle pizze effettuano ogni tipo di consegna dalla spesa ai medicinali, si inserisce nel contesto della gig economy, che tradotta in italiano potremo definire come l’economia dei lavoretti. Un sistema che predilige il lavoro a tempo, con orari poco stabili e con tipo di contratti settimanali, mensili o persino giornalieri. Insomma, per Cagliari sarà importante seguire da vicino lo sviluppo della situazione del “Decreto Dignità”. Per molti ragazzi sardi negli ultimi tempi le consegne sono state una scappatoia per riuscire a trovare un lavoro ed evitare di andare a cercare occupazione fuori dall’isola, il prezzo da pagare però è stato quello della precarietà contrattuale e dell’instabilità economica. Può sembrare un problema lontano ma i numeri sottolineano come il fenomeno del food delivery abbia la sua grande rilevanza sul territorio cagliaritano.

La tomba segreta di Tuvixeddu: un gioiello egizio nascosto nella necropoli.

Nel cuore di Cagliari, sul colle di Tuvixeddu nel popolare quartiere di Sant’Avendrace, si cela un tesoro archeologico di rara bellezza che pochi hanno avuto la possibilità di ammirare.

Nel vasto Parco di Tuvixeddu, che ospita la più grande necropoli fenicio-punica del Mediterraneo, esiste una tomba finemente decorata che racchiude un legame sorprendente con l’antico Egitto. Si tratta della Tomba dell’Ureo, un sepolcro che spicca per la sua decorazione unica e il suo forte valore simbolico.

Il Parco di Tuvixeddu si estende per circa tre ettari e mezzo e rappresenta un’area di grande importanza storica, con reperti che testimoniano insediamenti umani risalenti persino al Neolitico. La necropoli, attiva dal VI secolo a.C. fino al primo periodo romano imperiale, è interamente scavata nella viva roccia calcarea e si distingue per le sue tombe “a pozzo”. Queste sepolture sono composte da una camera ipogea a pianta rettangolare, accessibile attraverso un pozzo verticale profondo dai 3 ai 7 metri. L’ingresso alla camera, chiuso da lastre di pietra, serviva a proteggere i defunti e i ricchi corredi funerari, oggi conservati al Museo Archeologico Nazionale di Cagliari.

La necropoli di Tuvixeddu

Mentre molte tombe della necropoli presentano semplici decorazioni, come fasce di colore rosso, e alcune maschere orride o simboli come il disco solare e il crescente lunare scolpiti all’esterno, due sepolcri si distinguono per l’eccezionalità delle loro decorazioni interne. La prima è la Tomba di Sid, o Tomba del Guerriero, che mostra su ogni parete una nicchia dipinta in rosso con la triade betilica. Sulle pareti corre un fregio di cerchi bordati di rosso e riempiti di azzurro, sostenuto da pilastri dipinti di rosso con capitelli a volute. Su una delle pareti è delineato un personaggio maschile barbuto, con un elmo e il petto nudo, intento a scagliare una lancia. Si pensa che possa rappresentare un guerriero o la divinità punica Sid, dio cacciatore.

La seconda e più rara sepoltura è proprio la Tomba dell’Ureo, che deve il suo nome al serpente alato, sacro agli Egizi, che è rappresentato sulla parete di fronte all’ingresso. Il serpente, sormontato dal disco solare, è affiancato da due fiori di loto e da due maschere con volto di gorgone, dal chiaro valore apotropaico, ovvero protettivo. Lungo i bordi della cella, fasce di ocra rossa decorano le pareti con palmette e altri fiori di loto, creando un’atmosfera suggestiva e misteriosa.

Dopo il III secolo a.C., i Romani ampliarono la necropoli, scavando sepolture a camera, ad incinerazione e a fossa, specialmente nella parte che si affaccia su Viale Sant’Avendrace. Tra i sepolcri di età romana spicca il colombario noto come Tomba di Rubellio, il cui epitaffio menziona un Caio Rubellio, probabile proprietario del sepolcro. Un’altra tomba monumentale è quella di Atilia Pomptilla, un ipogeo funerario la cui facciata riproduce un tempietto in stile ionico composito. La tomba è comunemente chiamata Grotta della Vipera per la decorazione di due serpenti scolpiti sull’epistilio. Fu commissionata da suo marito, Lucio Cassio Filippo, che le dedicò versi d’amore immortali: “Che le tue ceneri, o Pomptilla, fecondate dalla rugiada, germoglino viole, gigli e verdi fronde ove risaltino la rosa, il profumato zafferano ed il seprevivo amaranto. Possa tu, diventare ai nostri occhi il fiore della bella primavera”.

Il colle di Tuvixeddu ha avuto una storia travagliata anche in epoche successive. Nel Medioevo, con la distruzione di Santa Igia, molti sopravvissuti adattarono le tombe per usarle come abitazioni. In tempi più recenti, l’area è stata usata come cava per la produzione di cemento e, durante la Seconda guerra mondiale, è servita da rifugio antiaereo durante i bombardamenti. Fortunatamente, a partire dagli anni Sessanta del secolo scorso, sono iniziate le attività di tutela e recupero da parte della Soprintendenza. Con la realizzazione del parco nel 2014, l’area è diventata finalmente di libero accesso, permettendo al pubblico di immergersi nella storia millenaria di Cagliari e di esplorare una delle necropoli più affascinanti del Mediterraneo.