Arriva una prestigiosa onorificenza dall’Accademia Nazionale delle Scienze della Repubblica Bielorussa per il ricercatore dell'”Anti-Aging” Roberto Pili. Il presidente della Comunità Mondiale della Longevità è stato premiato per il contributo scientifico dato alla collaborazione fra Repubblica Belarus e Italia nel campo degli studi sulla Longevità e promozione della salute e benessere. Il riconoscimento gli è stato consegnato a Minsk dalla scienziata Elena Makeyeva responsabile dell’Institute of Genetics & Cytology, dell’Accademia delle Scienze, in occasione del simposio “Longevità, nutrigenomica e saperi tradizionali”. Un incontro rivolto a studenti e docenti, frutto di una sinergia tra Accademia delle Scienze della Repubblica Belarus e Centro Italo-Bielorusso di Cooperazione e Istruzione Sardegna. Pili da anni è impegnato con i suoi studi nel campo della medicina anti-aging in chiave “Bio Psico Sociale”.

Studi e ricerche incentrate su senescenza, biomarkers dell’invecchiamento, il ruolo centrale del microbiota, invecchiamento cerebrale, attività motoria fino al tema della nutrizione. “Pili è stato premiato non solo per il lavoro di costante ricerca ma per l’impegno nel diffondere le conoscenze acquisite anche in Bielorussia in un’ ottica di scambio e confronto “, ha sottolineato il console onorario Bielorusso Giuseppe Carboni. Ampia risonanza hanno infatti avuto in Bielorussia programmi e regole di vita adatte ad una buona gestione del proprio invecchiamento, alla denuncia dei vari fattori di rischio, ai programmi per controllare la giusta alimentazione, alla promozione dell’attività fisica e agli insegnamenti per proteggersi dall’inquinamento ambientale che Roberto Pili e il suo gruppo di ricerca divulgano a livello internazionale.

“Questo riconoscimento mi è particolarmente gradito – dichiara Roberto Pili – e sarà motivo di ulteriore impegno a proseguire le nostre ricerche sugli aspetti che rendono alcune regioni della Bielorussia capaci di promuovere alti livelli di longevità. Stili di vita e alimentazione che per tanti aspetti si avvicinano a quelli mediterranei. Già nei prossimi mesi organizzeremo a Minsk una summerschool che metterà a confronto la alimentazione mediterranea e quella tradizionale Bielorussa e sarà evidente come zuppe vegetali come Borsch e Kasha o i pel’meni tortellini ripieni di verdure riescano davvero a nutrire in salute tanto da far arrivare a superare i cento anni a più di 480 bielorussi”.

Chi è in Sardegna s’affroddieri?

Chi è in Sardegna s’affroddieri e perché tutti prima o poi lo diventano?

Sardegna, terra dalle tante varianti linguistiche e dai termini simpatici che indicano questa o quell’altra cosa, è anche il luogo dove le parole non si limitano a descrivere, ma raccontano interi modi di vivere, atteggiamenti e sfumature dell’animo umano. Tra queste, una delle più curiose e divertenti è senza dubbio affroddieri, un termine del sardo campidanese che racchiude un piccolo universo di significati e che, a ben vedere, descrive un tipo umano diffusissimo, non solo sull’isola. Ma che cosa significa davvero affroddieri? La traduzione più immediata restituisce una serie di immagini molto vivide: impiccione, ficcanaso, smanioso, ansioso, faccendiere, chiacchierone. Una parola sola per indicare chi non riesce a stare fermo, chi si interessa a tutto, chi mette il naso ovunque, spesso con una certa agitazione di fondo e, talvolta, con un entusiasmo difficile da contenere.

Per capire fino in fondo questo termine bisogna però partire dalla sua radice, s’affroddiu, che è molto più di un semplice stato d’animo. È desiderio, brama, smania, ansia piacevole, prurito, lusinga: un insieme di sensazioni che oscillano tra l’irrequietezza e l’attrazione, tra il bisogno di fare e quello di sapere. Non è un caso che espressioni come affroddiu de bagadia indichino la voglia di zitella, mentre tenniri meda affroddiu significhi desiderare ardentemente, anche sessualmente. In questa parola, dunque, convivono l’urgenza del corpo e quella della curiosità, la spinta emotiva e quella sociale, in un intreccio che restituisce tutta la ricchezza espressiva della lingua sarda.

Da qui deriva il verbo afroddiai, che amplia ulteriormente il quadro: impicciarsi, ficcarsi, ingerirsi nelle cose altrui, ma anche smaniare, agitarsi, non trovare pace. L’affroddieri è quindi colui che vive costantemente in questo stato di tensione attiva, sospeso tra il desiderio e l’azione, tra la curiosità e l’invadenza. Una figura che può risultare fastidiosa, certo, ma che spesso porta con sé anche una componente quasi simpatica, perché dietro quell’irrefrenabile bisogno di sapere e di fare si intravede una vitalità difficile da ignorare.

In fondo, chiedersi chi è in Sardegna s’affroddieri significa interrogarsi su un tratto profondamente umano, che cambia nome da paese a paese ma resta sorprendentemente universale. E forse è proprio questo il fascino delle parole come affroddieri: riescono, con una semplicità disarmante, a catturare interi comportamenti, a trasformare un modo di essere in un’immagine immediata, riconoscibile, quasi inevitabile. Perché, tra una chiacchiera e un’occhiata di troppo, tra una smania e una curiosità, tutti, almeno una volta, finiscono per esserlo.