È da tanto ormai che la figura de sa Accabbadora – letteralmente “donna che finisce” – è tornata alla ribalta fra libri, cinema e altre forme artistiche. Una figura controversa del panorama culturale e antropologico sardo che ha destato l’interesse di un pubblico non solo sardo che ha interpretato questo personaggio come il conservatore di riti ancestrali.

La pièce “Accabbai – un rito” di e con Alessandra Asuni, in scena oggi a Cagliari all’Exmà, ha voluto riprendere e portare agli occhi dello spettatore la sacralità e il mistero che si celano dietro questo rito antico come il mondo. Ma come ricorda la stessa autrice, l’aspetto che rafforza la resa scenica è proprio la rivisitazione di memorie, gesti e parole con una drammaturgia «che viene fatta esperire direttamente agli spettatori attraverso una performance totale, che dà vita a uno scambio emozionale e energetico tra chi recita e chi assiste. Ogni messa in scena è diversa dalle altre, dipende da quello che gli spettatori mi trasmettono e come reagiscono al rito».

L’importanza della riscoperta e resa teatrale di un rito del genere non è passata inosservata alla giuria del premio Landieri che ne hanno così motivato la premiazione: «Per aver riscoperto tradizioni antiche; per aver fatto vivere agli spettatori la suggestione di un rito; perché le donne sono al centro di questo progetto che merita di essere replicato continuamente».

E infatti è un teatro antropologico, quello di Alessandra Asuni, fatto di studi, interviste e ricerche, che riprende la religiosità primordiale, nei miti atavici con una concezione della morte che è quella condivisa dagli antenati sardi. Ma la ricerca antropologica della Asuni è andata avanti e ha portato allo studio di altre ritualità sarde e dalla quale è nata una trilogia, con “Accabbai”, “Matrici” e “Sabi”, le ultime due dedicate rispettivamente alla figura della levatrice e a quella della guaritrice.

È stato un momento di intensa partecipazione e profonda emozione quello vissuto dalla comunità cristiana di Gonnosfanadiga nel giorno del Lunedì Santo, quando è stato restituito al culto uno dei simulacri più significativi della tradizione locale: il Cristo ligneo deposto, recentemente restaurato.

L’opera, databile tra la fine del XVII e gli inizi del XVIII secolo, rappresenta un esempio di scultura devozionale di ambito sardo, caratterizzata da un forte realismo espressivo. Il corpo segnato dalle ferite, il volto reclinato e la resa intensa del dolore testimoniano una sensibilità artistica profondamente legata alla spiritualità popolare e alle pratiche penitenziali della Settimana Santa.

Il restauro è stato affidato alla ditta specializzata di Anna Rita Pisu e Simonetta Birardi di Quartucciu, che ha operato con attenzione filologica e rispetto dei materiali originari. L’intervento ha permesso di recuperare la leggibilità dell’opera, restituendo equilibrio cromatico e stabilità strutturale, oltre a valorizzare dettagli pittorici e anatomici rimasti a lungo offuscati dal tempo e dall’usura.

La restituzione del simulacro è avvenuta in un clima di grande raccoglimento, alla presenza di numerosi fedeli. La celebrazione, guidata dal parroco Don Luca Pittau, ha segnato un momento significativo non solo dal punto di vista religioso, ma anche identitario per l’intera comunità.

«Non si tratta soltanto di un’opera d’arte – è stato sottolineato durante la cerimonia – ma di un simbolo vivo della fede e della memoria collettiva del paese».

Il Cristo restaurato torna ora al centro delle celebrazioni pasquali, pronto a essere nuovamente portato in processione e venerato dai fedeli, in un rinnovato legame tra tradizione, arte e spiritualità.