Tre giorni fa, il 12 marzo è morto Giuseppe Soffiantini, l’imprenditore lombardo che nel 1997 fu sequestrato dall’Anonima sarda. Per quel sequestro uno dei ricercati è Attilio Cubeddu, latitante da più di 20 anni.

L’inviata del Tg2 Francesca Romana Elisei è andata ad Arzana, per chiedere agli arzanesi del compaesano Attilio Cubeddu. Le risposte – oggettivamente un misto di omertà, ritrosìa e orgoglio – non sono state tenere nei confronti della giornalista. «Bravo. Un libero cittadino» dice un signore intervistato a bordo della sua auto. «No, non lo direi, non sono fatti che mi interessano» così un altro signore arzanese alla domanda «Se sapesse dov’è Attilio Cubeddu lo direbbe ai carabinieri?».

Ciò che però ha fatto indignare gli abitanti del paese ogliastrino è che Arzana viene dipinta come il paese di un bandito responsabile di fatti che risalgono a più di 20 anni fa, secondo uno “schema” molto discutibile che riduce migliaia di onesti cittadini e lavoratori a semplici compaesani di un bandito e il loro paese – automaticamente – a un paese di banditi.

Emblematico il commento di una donna in coda al video pubblicato sulla pagina Facebook del Tg2: «Sono decenni che questo paese sforna giovani eccellenze (fatevi una ricerca su taluni giovani che studiano all’estero o in programmi di ricerca in Italia e vedrete), ha una produzione enogastronomica invidiabile, vanta nel suo territorio specie di flora e fauna uniche nel suo genere, la punta più alta della Sardegna e il nuraghe più alto nella regione, è uno dei paesi con il tasso di centenari più elevato al mondo… e voi altro non riuscite a dire se non che è “un paese abituato a tacere”. Ma non vi vergognate?».

Sul servizio è intervenuto anche il primo cittadino di Arzana Marco Melis: «Rappresento il malumore e il disappunto di tutta la comunità arzanese, in pochi minuti si è distrutto il lavoro fatto in questi anni, un lavoro teso a dare un taglio col passato – ha spiegato il sindaco – stiamo tendando attraverso le istituzioni, le associazioni, la scuola, di attuare un cambiamento, siamo stati dipinti invece quasi come dei banditi, Arzana è una comunità che lavora per essere a tutti gli effetti una società civile.» Marco Melis pensa anche alla famiglia di Cubeddu: «dietro questi fatti c’è una famiglia, ci sono dei figli che stanno pagando un prezzo salato gli errori del padre, la famiglia ha sempre lavorato onestamente e hanno dimostrato di essere persone per bene, non si può cancellare la storia, ma la storia ci insegna che si può cambiare, vogliamo stare lontani da questo tipo di accanimento».

L’eco d’ottone del Sant’Elia: quando il tifo del Cagliari aveva la voce di una tromba.

Esiste una Cagliari sotterrata dal tempo, un’immagine sbiadita che le nuove generazioni di tifosi rossoblù faticherebbero persino a decifrare tra i pixel dei social media: quella di uno stadio che non ruggiva soltanto, ma cantava seguendo lo spartito di un ottone.

Erano gli anni in cui il cuore pulsante del tifo risiedeva nella coordinazione perfetta tra gli slogan della curva e il fiato di Marius, leader carismatico di un gruppo capace di trasformare il Sant’Elia in un palcoscenico unico, con un’atmosfera che oggi potremmo accostare, per paradosso e stile, a quella che ancora caratterizza le celebri gare dell’Ajax o della nazionale dell’Olanda.
Un’amicizia nata sotto il segno del tricolore

Il fulcro di questa narrazione epica ruota attorno a un incontro del destino avvenuto proprio nell’anno del leggendario scudetto, quando Marius incrociò la strada di Attilio Tacconi. Quest’ultimo non era un semplice spettatore, bensì un abile trombettista e membro storico della banda di Domusnovas. Quell’incontro fu la scintilla per la nascita di una bella e duratura amicizia e collaborazione, un sodalizio umano e musicale che avrebbe segnato un’epoca. In realtà, la presenza della banda non era una novità assoluta, poiché i musicisti suonavano all’Amsicora già da quando il Cagliari disputava il campionato di Serie C del 1960-61, ma fu l’unione con Marius e i Cagliari Club a rendere quel suono una costante ininterrotta.

In quel periodo storico, l’esperienza dello stadio era profondamente diversa dall’estetica moderna: quando tifare era una vera festa, altro che ultras, si respirava un’aria di condivisione popolare pura e genuina. Quel gruppo di musici e sostenitori suoneranno ininterrottamente all’Amsicora e al Sant’Elia per tantissimi anni, accompagnando le domeniche dei sardi attraverso promozioni, cadute e rinascite. Erano tempi meravigliosi, in cui il ritmo della tromba scandiva il battito di un’intera isola, trasformando ogni partita in una celebrazione collettiva che oggi appartiene solo ai racconti nostalgici dei nonni.