Preservare e tramandare la memoria storica dei tragici eventi dello sterminio e persecuzione degli ebrei, dei deportati militari e politici nei campi nazisti. In occasione della celebrazione della Giornata della Memoria, che ricorda la liberazione dei prigionieri dai campi di concentramento avvenuta nel 1945 ad opera dell’Armata Rossa, è stata inaugurata stamane, presso l’Archivio di Stato, la mostra documentaria dal titolo “Testimonianze storiche per non dimenticare”, allestita dalla Prefettura e dall’Archivio di Stato con la collaborazione del Comune di Cagliari.

La mostra è ricca di documenti originali del regime fascista che testimoniano la persecuzione degli ebrei in Sardegna in seguito alla promulgazione delle leggi razziali; ordinanze, manifesti in difesa della “razza”, ordini di allontanamento dal lavoro di oppositori politici, cittadini ebrei e tutti coloro che non erano “conformi” all’idea di “italianità” di Mussolini.

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 Testimonianze storiche per non dimenticare 12  

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«Testimonianze tragiche di persecuzioni e negazione dei diritti fondamentali dell’essere umano – ricorda la curatrice della mostra – Il razzismo del fascismo si manifestava anche nelle stesse colonie italiane contro le popolazioni locali, considerate inferiori e perciò non degne di rispetto». Il Prefetto di Cagliari Tiziana Costantino ha letto il famoso capitolo del libro di Primo Levi “Se questo è un uomo” e ha ricordato il recente conferimento da parte del Presidente della Repubblica del titolo di senatore a vita a Liliana Segre, cittadina ebrea sopravvissuta ai campi di concentramento di Auschwitz, che ha ripercorso quel periodo tragico della sua vita con queste parole: «Vivevamo immersi nella zona grigia dell’indifferenza, l’ho sofferta, ho visto quelli che si voltavano dall’altra parte; anche oggi ci sono coloro che preferiscono non guardare. Più di 6000 ebrei furono deportati, siamo tornati in 363».  La Prefetta ha ribadito l’importanza di non dimenticare: «Chi perde la memoria perde la propria identità e perde anche il presente e il futuro».

Il Prefetto Tiziana Costantino interviene alla cerimonia di inaugurazione della mostra.

Alla cerimonia sono intervenuti anche il Presidente della Regione Francesco Pigliaru e il sindaco di Cagliari Massimo Zedda, che si sono rivolti agli studenti del Liceo Michelangelo presenti tra il pubblico, invitandoli a respingere il razzismo contro il “diverso” e l’indifferenza a episodi che purtroppo capitano sempre più spesso. Al termine degli interventi, il Prefetto Tiziana Costantino ha consegnato la medaglia d’onore, concessa dal Presidente della Repubblica Sergio Mattarella, a Cataldo Semeraro, deportato in un campo di concentramento dal ’43 al ’45. La medaglia è stata ritirata dal figlio. La mostra può essere visitata da oggi fino al 17 marzo, tutti i giorni ad eccezione dei giorni festivi.

Chi è in Sardegna s’affroddieri?

Chi è in Sardegna s’affroddieri e perché tutti prima o poi lo diventano?

Sardegna, terra dalle tante varianti linguistiche e dai termini simpatici che indicano questa o quell’altra cosa, è anche il luogo dove le parole non si limitano a descrivere, ma raccontano interi modi di vivere, atteggiamenti e sfumature dell’animo umano. Tra queste, una delle più curiose e divertenti è senza dubbio affroddieri, un termine del sardo campidanese che racchiude un piccolo universo di significati e che, a ben vedere, descrive un tipo umano diffusissimo, non solo sull’isola. Ma che cosa significa davvero affroddieri? La traduzione più immediata restituisce una serie di immagini molto vivide: impiccione, ficcanaso, smanioso, ansioso, faccendiere, chiacchierone. Una parola sola per indicare chi non riesce a stare fermo, chi si interessa a tutto, chi mette il naso ovunque, spesso con una certa agitazione di fondo e, talvolta, con un entusiasmo difficile da contenere.

Per capire fino in fondo questo termine bisogna però partire dalla sua radice, s’affroddiu, che è molto più di un semplice stato d’animo. È desiderio, brama, smania, ansia piacevole, prurito, lusinga: un insieme di sensazioni che oscillano tra l’irrequietezza e l’attrazione, tra il bisogno di fare e quello di sapere. Non è un caso che espressioni come affroddiu de bagadia indichino la voglia di zitella, mentre tenniri meda affroddiu significhi desiderare ardentemente, anche sessualmente. In questa parola, dunque, convivono l’urgenza del corpo e quella della curiosità, la spinta emotiva e quella sociale, in un intreccio che restituisce tutta la ricchezza espressiva della lingua sarda.

Da qui deriva il verbo afroddiai, che amplia ulteriormente il quadro: impicciarsi, ficcarsi, ingerirsi nelle cose altrui, ma anche smaniare, agitarsi, non trovare pace. L’affroddieri è quindi colui che vive costantemente in questo stato di tensione attiva, sospeso tra il desiderio e l’azione, tra la curiosità e l’invadenza. Una figura che può risultare fastidiosa, certo, ma che spesso porta con sé anche una componente quasi simpatica, perché dietro quell’irrefrenabile bisogno di sapere e di fare si intravede una vitalità difficile da ignorare.

In fondo, chiedersi chi è in Sardegna s’affroddieri significa interrogarsi su un tratto profondamente umano, che cambia nome da paese a paese ma resta sorprendentemente universale. E forse è proprio questo il fascino delle parole come affroddieri: riescono, con una semplicità disarmante, a catturare interi comportamenti, a trasformare un modo di essere in un’immagine immediata, riconoscibile, quasi inevitabile. Perché, tra una chiacchiera e un’occhiata di troppo, tra una smania e una curiosità, tutti, almeno una volta, finiscono per esserlo.