C’eravamo tanto amati…Roberto Donadoni e il Cagliari si ritroveranno domenica prossima al Dall’Ara e per 90 minuti proveranno a superarsi dimenticando quel che c’è stato o che potrebbe essere stato. Adesso, tanto per il tecnico del Bologna quanto per gli uomini di Diego Lopez, del resto, contano il presente e il futuro, ben distanti e distinti dal passato. Quello condiviso dall’allenatore bergamasco e dai rossoblù isolani, tra l’altro, risale alla stagione calcistica 2010-2011, praticamente un’era (calcistica) fa.

I ricordi di quell’annata vissuta insieme, però, sono ancora intensi e, allora, almeno noi (e chissà che, sotto sotto, non lo facciano pure Donadoni e Lopez, protagonista in campo di quel Cagliari guidato dalla panchina dall’ex ct azzurro) riavvolgiamo il nastro della memoria per fare un salto indietro nel tempo.

Un salto al novembre del 2010, quando l’attuale mister dei felsinei arriva a in Sardegna con una valigia carica di speranza e di voglia di riscatto. Reduce dall’addio (forzato) alla Nazionale e da un’esperienza tutt’altro che entusiasmante a Napoli, Donadoni prende il posto di Pierpaolo Bisoli e, piano piano, rianima un Cagliari in crisi di gioco e di risultati.

I rossoblù, guidati da Daniele Conti a centrocampo e da Alessandro Matri (sino a gennaio) in attacco, giocano bene e, a fine campionato, conquistano una meritata e tranquilla salvezza.

I presupposti per un prolungamento del rapporto tra Donadoni, ormai amatissimo dai tifosi, e il Cagliari ci sono tutti ma poi, nell’estate del 2011, accade l’impensabile: l’allenatore bergamasco e Massimo Cellino, allora presidentissimo rossoblù, litigano sul ritorno in Sardegna di David Suazo e così, ad agosto, il matrimonio finisce.

Donadoni se ne va ma la stima (reciproca) rimane: resta, però, (e resterà per sempre) anche il rimpianto, quello per un mister bravo ed educato e per un’avventura che poteva e doveva concludersi molto meglio.

Lo sapevate? Già dal Seicento i cagliaritani chiamavano l’Anfiteatro Romano “Centuscalas”.

L’Anfiteatro Romano, uno dei pochi quasi interamente scolpito nella roccia, fu edificato tra la fine del I e l’inizio del II secolo d.C., vi si svolgevano spettacoli come lotte tra uomini e belve importate dall’Africa, esecuzioni capitali e combattimenti tra gladiatori ai quali potevano assistere fino a diecimila spettatori.

Si trattava di spettacoli agghiaccianti durante i quali uomini fuorilegge (assassini, ladri o coloro i quali credevano in divinità proibite, tra questi i cristiani) venivano fatti lottare contro bestie feroci, leoni, tigri, e altri animali africani giganteschi.

Famose erano anche le lotte tra gladiatori o le pantomime, durante le quali si riproducevano dei miti, sempre a sfondo cruento. Nel caso di Icaro, ad esempio, il condannato a morte venivano vestito di tutto punto con ali posticce e fatto precipitare da una torre di legno. Questi spettacoli smisero di essere rappresentati con l’avvento della religione cristiana, dopo il IV secolo dopo Cristo. Per secoli comunque questo tipo di spettacoli con le condanne a morte (che si svolgevano di solito all’ora di pranzo) furono molto apprezzati dalla cittadinanza.

Gli spettacoli dei gladiatori, a seguito della diffusione del cristianesimo, divennero sempre più impopolari, fino a quando nel 438 d.C. l’Imperatore Valentiniano III li vietò del tutto. A quel punto l’anfiteatro perse la sua funzione e si trasformò in una cava dalla quale prelevare materiale da costruzione per altri edifici (gran parte dei monumenti e delle fortificazioni pisani, ma non solo, furono costruiti grazie al calcare dell’Anfiteatro). Già nel Seicento i Cagliaritani lo chiamavano “Centuscalas”, “cento scale”, perché sembrava ormai poco più che una gigantesca gradonata. E sino all’Ottocento, molti di coloro che nascevano in quel periodo, erano convinti fosse esclusivamente una gradonata, senza minimamente immaginare che si trattasse di un monumento.

Soltanto dal 1866 cominciarono gli scavi per riportarlo alla luce.  Gli scavi si conclusero alla fine degli anni trenta con il restauro dell’anfiteatro.

Dopo le bombe e la guerra l’Anfiteatro romano di Cagliari diventò la casa degli sfollati.

Durante e dopo la guerra, i cunicoli e le gallerie dell’Anfiteatro Romano dettero rifugio ai senzatetto e agli sfollati. Le cavità furono trasformate in abitazioni con stanze da letto, mobili e cucina.

Nelle magnifiche foto di Patellani ecco come si viveva in città tra il 1943 e i primi anni Cinquanta, quando Cagliari venne sventrata dalle bombe alleate.

Molti cittadini ripararono in campagna e nei paesi dell’entroterra, altri, come in questo caso, trovarono dimore di fortuna nelle varie cavità della città, la necropoli di Tuvixeddu, e in questo caso la cavità dell’Anfiteatro. I bombardamenti di Cagliari del 1943 furono una serie di operazioni militari condotte dagli Alleati per distruggere le installazioni aeronautiche delle forze dell’Asse. I bombardamenti americani e canadesi causarono la distruzione o il danneggiamento di più della metà del la città e tra le mille e le duemila vittime tra la popolazione civile.

 

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