Ciò che affascina dei gioielli appartenenti alla tradizione sarda, oltre alla loro indiscussa bellezza, è la loro simbologia che è legata ad un particolare significato. Oltre ai bottoni, un altro gioiello caratteristico è, senza ombra di dubbio, la fede sarda: anello realizzato in filigrana d’oro o d’argento, può essere adornato in alcuni casi con corallo, pietro o gemme. Le piccole sfere, tipiche del gioiello, rappresentano i chicchi di grano che vengono ricondotti simbolicamente alla prosperità e quindi sono di buon auspicio.

Le leggende che ruotano attorno a quest’ anello sono diverse: innanzitutto, si racconta che fossero proprio le Janas, fate del folklore sardo, a tessere la filigrana per dar vita alla fede nelle loro case, ovvero nelle “Domus de Janas“: strutture sepolcrali dell’età preistorica scavate nella pietra presenti in Sardegna. Ma a chi erano destinati questi anelli che le fate intessevano con così tanta cura? Secondo la tradizione, la fede in filigrana era destinata ad un uomo che, in procinto di fare la proposta di matrimonio alla sua bella, si rivolgeva alle Janas in cerca della loro benedizione. Allora, le creature magiche in segno della loro approvazione e protezione, intessevano i fili d’oro e d’argento, andando a creare l’anello che la futura sposa avrebbe dovuto indossare, rigorosamente nell’anulare sinistro. L’anulare sinistro di per sé ha già una sua simbologia, infatti, proprio lì passerebbe la cosiddetta “vena amoris” che poi dovrebbe arrivare direttamente al cuore.

Le “Domus de Janas”

Molti non sanno che nel 2001, tra i resti del veliero francese “Mercure”  , fu ritrovata anche un fede sarda. Nel Vascello, affondato vicino a Venezia nel 1812 da una nave inglese, come in tutte le altri navi da guerra, erano ammessi unicamente gli uomini quindi è scontato pensare che la fede fosse un pegno d’amore di una donna, probabilmente sarda, che attendeva paziente il rientro del suo amato.

La fede sarda in argento

Oggi l’anello sta avendo una larga diffusione tra le tendenze del momento, come tanti altri oggetti caratteristici: da”Su coccu”  al bottone sardo, anche la fede ben si presta a essere indossata in occasione importanti, ma anche per abbellire look disimpegnati. Un accessorio speciale che, come ricordano le storie, essendo stato forgiato dalle Janas in persona, diviene un mezzo che collega l’uomo alla divinità. Fanciulle, cosa aspettate ad indossarla?

C’è un legame indissolubile che unisce le antiche mura di Villacidro alle leggende che ancora oggi risuonano tra le sue strade. Questo legame ha trovato una casa fisica in Sa Domu de Is Cogas, l’edificio storico di proprietà della famiglia Pittau che, da residenza privata, è stato trasformato in un’affascinante casa-museo. La struttura, eretta poco prima dello scoppio della Grande Guerra, sorge dove un tempo si trovava la cantina di famiglia; fu costruita utilizzando blocchi di sabbione estratti direttamente dal sito, mantenendo un’anima profondamente legata al suolo su cui poggia.

Un tempo organizzata per la vita quotidiana, con il piano terra dedicato alle attività diurne e il piano superiore al riposo, oggi la dimora ospita la sede dell’Associazione Is Cogas de Biddaxidru. Al suo interno, i visitatori si immergono in una ricostruzione storica suggestiva, tra amuleti, unguenti e fumigazioni. Figure femminili dall’aspetto austero popolano gli angoli tematici, raccontando la storia di un paese noto in tutta la Sardegna come “sa bidda de is cogas”, il paese delle streghe.

Ma chi erano davvero queste donne? La storia di Villacidro rivela che dietro l’appellativo di “streghe” si nascondevano le maistas de partu, le levatrici. Erano esperte di medicina popolare, conoscitrici dei medicamenti naturali e degli abrebus, le parole rituali e segrete dei riti magico-religiosi. Queste donne venivano rispettate e temute allo stesso tempo: in un’epoca di alta mortalità infantile, il loro potere sulla vita e sulla morte era percepito come sovrannaturale. Durante il periodo dell’Inquisizione, sette di loro furono condannate con l’accusa di praticare la stregoneria e di aver causato la morte di alcuni neonati, vittime spesso di accuse infondate nate dal sospetto e dalla paura.

La superstizione legata a is cogas ha lasciato un segno talmente profondo nella cultura locale da richiedere un “difensore” spirituale d’eccezione: San Sisinnio. La chiesa campestre dedicata al Santo nasce proprio per contrastare le insidie del diavolo e proteggere le madri e i bambini dopo il parto. La lotta tra la fede e il folklore si rinnova ogni anno la prima domenica di agosto, quando il paese festeggia il suo protettore, mantenendo vivo un patrimonio di racconti orali che, attraverso Sa Domu de Is Cogas, continua a incantare e narrare l’anima magica del Medio Campidano.