Il senatore sardo del Movimento Cinque stelle Roberto Cotti ha depositato un’interrogazione parlamentare per chiedere al ministro dell’Ambiente Galletti se ritiene «corretti e sufficientemente appropriati l’azione e i controlli finora assicurati dall’Ispra, e a quando risalga la prima informativa sui fatti prodotta dalla Regione Sardegna all’attenzione dell’Ispra e del Ministero competente, ovvero se sono rilevabili mancanze e insufficienze di controlli da parte dell’Arpa Sardegna».

Dopo le aule dei Tribunali il caso Fluorsid arriva sulle scrivanie delle più alte cariche del Governo, dimostrando la gravità dell’inchiesta. «Ho inoltre chiesto al ministro – spiega Cotti all’Ansa – quali urgenti iniziative intenda intraprendere a fronte dei ritardi e lacune nel sistema dei controlli e per garantire la tutela dell’ ambiente, della salute e sicurezza, affinché episodi analoghi a quelli esposti non abbiano a ripetersi, ma soprattutto se non sia il caso di promuovere con urgenza un piano specifico di finanziamento per l’Arpa Sardegna, perché questa venga dotata della strumentazione adeguata per un monitoraggio più completo ed efficace, senza poi escludere la possibilità, alla luce delle problematiche finora emerse, di sospendere l’Aia (Autorizzazione integrata ambientale) in corso per la Fluorsid S.pA., o comunque il procedimento di rinnovo per ulteriori approfondimenti o chiarimenti, rigettando o rivedendo tutte le dichiarazioni, analisi e autocertificazioni prodotte finora dalla stessa azienda».

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.