Il blog-fenomeno conta, tra i suoi affiliati, diversi nomi del panorama nazionale e internazionale, anche la Sardegna non è estranea al fascino del diario 3.0 e anzi, sono numerosi i blog che meritano una menzione per i loro contenuti. Tra i più famosi bloggers sardi si può trovare anche chi, partendo da una passione, è riuscito a trasformare il proprio blog in un vero e proprio lavoro. È il caso di Claudia Tavani, quarantenne, fondatrice del blog My adventures across the world.

Claudia si racconta,  spiega il suo percorso e cosa l’ha portata ad aprire il suo blog.  Laureata  in Scienze politiche all’università di Cagliari, dopo diverse esperienze di studio e insegnamento tra l’Inghilterra e gli USA, decide di tornare in Sardegna con un assegno di ricerca. Il confronto con il suo precedente dottorato in Inghilterra è immediato e, dopo una serie di eventi, complice anche l’ambiente accademico italiano, Claudia inizia a capire che quella non è la strada giusta per lei. Contemporaneamente, un viaggio a Cuba nel 2013 insieme alla sorella delude completamente la sue aspettative e le notizie che aveva letto in alcuni siti dedicati al viaggio si rivelano decisamente inattendibili. Ecco allora che arriva la scintilla. Claudia vuole dire la sua opinione sul viaggio appena fatto e non vuole che questa venga censurata o omessa dai siti in cui anche lei si era informata. Così, nasce My adventures across the world che all’inizio si configura come un blog senza pretese, su WordPress.com, in cui la stessa Claudia non compra neanche il dominio, per la  consapevolezza di un  eventuale fallimento, ma sicuramente non è manca da subito una passione vera, travolgente, un’ esigenza di vedere le meraviglie del mondo.

«Spesso mi chiedono come faccio a guadagnare con il blog ma non c’è niente di più sbagliato» asserisce Claudia.  Racconta che il primo ingrediente per far funzionare il blog è proprio la passione e poi arrivano la pazienza, l’impegno, le competenze. Così, zaino in spalla, ha deciso di intraprendere questo viaggio, attenzione, viaggio, non vacanza, con tutte le complessità e le difficoltà che questo comporta: «La gente pensa che noi siamo sempre in vacanza, io non ricordo quando è stata l’ultima volta che ho viaggiato per farne una», perché quello di Claudia è un lavoro a tutto tondo. Non solo, la travel blogger sarda studia ottimizzazione e tecniche di SEO, requisiti che vengono dopo la passione, ma da cui non si può più prescindere. Un’altra domanda che non piace a Claudia, è quando le viene chiesto come può permettersi tutti i viaggi che intraprende e lei risponde che ha dovuto operare della scelte, ad esempio, quella di non comprare una casa, ma di investire nelle partenze. Certo è che la sua base rimane la Sardegna, anche se i viaggi occupano dai quattro ai cinque mesi della sua vita.

Un’altra convinzione generale che  Claudia contraddice, con la sua spontaneità e la sua determinazione, riguarda un tema che merita attenzione: viaggiare da sola per una donna. Con le giuste accortezze, che bisogna avere ovunque, non è affatto pericoloso. Anzi, la blogger dichiara di essersi sentita più in pericolo in posti come l’Inghilterra che nel Sud o nel Centro America,  in paesi come la Colombia o il Nicaragua. Di quest’ultimo ha un ricordo bellissimo.

Claudia Tavani in uno dei suoi viaggi a Bali

Insomma, sembra di viaggiare attraverso i suoi racconti e si capisce perché di una passione è riuscita a farne un lavoro, che svolge con serietà e professionalità. Claudia racconta sempre ciò che pensa nei suoi post, guadagnandosi così credibilità e fiducia da parte del pubblico della rete, ma anche da chi commissiona i viaggi. «Se un posto non mi è piaciuto, io scrivo che non mi è piaciuto, non importa se sono stata pagata o meno», spiega lapidaria . Quando le viene chiesto come vede il futuro dei blog tra dieci anni e se valga la pena investire in questo settore, risponde, con la solita schiettezza: «Questa è una domanda difficile. Certe cose dovrebbero cambiare» e ciò a cui allude Claudia riguarda fondamentale tutte le regolamentazioni e le tutele (come i sindacati) che sono quasi del tutto assenti nei territori del “Selvaggio web” e questo perché fino a poco tempo fa i blog non venivano considerati un lavoro. Ad oggi, comunque, è lapalissiano il servizio che diversi blog, come quello di Claudia, svolgono per la collettività. Blogger appassionati, affidabili che, grazie ai loro post, alle loro foto e alle loro competenze, talvolta svolgono un lavoro che attira più turisti degli stessi enti del turismo e questo tipo di servizio dovrebbe essere incoraggiato o, quantomeno, tutelato, perché si parla di vero lavoro e di lavoratori.

La travel blogger immortalata sullo sfondo della Sella del diavolo

Come Claudia, diverse personalità della Sardegna hanno deciso di investire in progetti online simili, ad esempio Emanuela Monni, di Burcei, parigina di adozione, fondatrice di “Sardeo” dove un utente può prenotare una o più escursioni in Sardegna,  utilizzando delle prenotazioni simili a quelle pensate per gli aerei o per gli alberghi.

Insomma, sicuramente la realtà dei blog ad oggi rappresenta una tendenza consolidata ed una sfida stimolante, ma ancora di più, può trasformarsi nella possibilità concreta di fare dei propri interessi un lavoro, senza illusioni o aspettative eccessive, ma tenendo conto che non basta comprare un dominio, occorrono fatica, pazienza e tenacia, soprattutto, come ha ricordato Claudia, ci vuole passione, senza la quale, si è già  sconfitti in partenza. Vale la pena provare?

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My adventure across the World

Lo sapevate? Su Sereniccu, il cappotto della Cagliari bene nell’Ottocento fu importato da una famiglia greca, gli Staico.

Scopriamo insieme da dove arriva questo elegante cappotto, utilizzato dai nobili e dai ricchi nella Cagliari e nella Sardegna meridionale del periodo sabaudo.

Su Sereniccu (o Serenicu) era un tipo di cappotto marrone scuro realizzato con un panno di lana, con cappuccio e con una fodera interna morbida simile al velluto, realizzato con un tessuto chiamato pilurzus. nella seconda metà del Settecento e nell’Ottocento diventò elemento fondamentale nel costume maschile campidanese in particolare nel costume di Quartu S’Elena. Era usato solo dalle persone facoltose, mentre i poveri si limitavano a portare su saccu nieddu, e la classe media su gabbanu, entrambi cappotti in orbace.

Il cappotto ha origini greche e fu importato in Sardegna dall’antica famiglia ellenica degli Staico, giunti nell’Isola nella seconda metà del 1700. Secondo gli studi effettuati Carlo Pillai ricercatore tecnico scientifico dell’Archivio di Stato di Cagliari, il primo ad espatriare in Sardegna fu Antonio Staico, residente in città dove svolse l’attività sartoriale, dando così origine alla tradizione degli antichi sarti greci.

Nella storia della famiglia Staico è necessario sicuramente ricordare una sentenza lavorativa del 1826, che vide i i sarti greci e i sarti sardi che detenevano lo statuto del Gremio fronteggiarsi burocraticamente per stabilire chi fosse il primo ad aver ideato il cappotto in questione. La sentenza stabilì che il primo dei sarti che realizzò Su Sereniccu fu Antonio Staico. Marinella Staico, stilista e discendente dalla famiglia di sarti, ha ricostruito la storia, grazie anche al già citato Carlo Pillai.

La prima comunità arrivata a Cagliari dalla Grecia era formata da circa 20 persone (le prime 4 intorno al 1775).

La piccola colonia di sarti greci arrivata dall’Epiro abitava e operava nel quartiere della Marina e in Sa Costa (l’attuale via Manno) iniziò una produzione locale. Gli studiosi Alziator, Luciano Baldassare e De Gregory stabilirono che il cappotto arrivasse da Salonicco, persino Wagner se ne interessò, supponendo che arrivasse dalla Spagna.

Ma fu la tesi di Lamarmora, poi ripresa dall’Alziator e del resto accolta dalla maggior parte degli studiosi che ebbero ad occuparsi dell’argomento, nelle fonti documentabili presso l’Archivio di Stato di Cagliari si rivelò consistente per la causa civile di cui abbiamo già detto, che vide contrapporsi da una parte il Gremio dei sartori della città di Cagliari e dall’altra una schiera di imprenditori greci tutti definiti cappottari.

In un elenco appaiono 20 greci 13 dei quali risultano artigiani e commercianti domiciliati a Sa Costa, oggi via Manno.

Tra questi vi fu Anastasio Staico il quale in base anche alle deposizioni di due teste, un certo Antonio Ignazio Cau e Giuseppe Madeddu di Busachi, venne accertato come figlio del primo dei greci che si stabilirono a Cagliari e vi piantò bottega. Il padre di Anastasio Staico, infatti, nell’anno 1775 per la prima volta introdusse la lavorazione dei Sereniccu, dato che anticamente non se ne conoscevano a Cagliari se non importati “ossia belli e fatti dai Maltesi” attraverso i porti di Livorno e Napoli.

I gremi erano le antiche corporazioni di arti e mestieri, a cui qualunque artigiano doveva aderire. C’era dunque il Gremio dei Calzolai, quello dei Muratori, quello dei Falegnami e, naturalmente, anche quello dei Sarti.
I commercianti greci, invece, svolgevano i loro affari autonomamente, senza i pesanti vincoli delle associazioni di mestiere e, contro la prassi dell’epoca, assumendo chiunque, anche le donne. Forse fu proprio questa la ricetta del loro successo: intraprendenza, incuranza delle regole, e indiscusso fiuto per gli affari.

I sarti cagliaritani, come è facile prevedere, non videro di buon occhio l’arrivo della concorrenza straniera, ma inizialmente sottovalutarono il problema. In pochi decenni però il mercato greco si estese: il nuovo modello di cappotto venivano indossato da tutti gli uomini, a Cagliari e dintorni, fino a diventare elemento distintivo di molti costumi tradizionali campidanesi. Nel giro di pochi anni, i proprietari delle sartorie cagliaritane avevano quasi tutti cognomi ellenici (come Paxì, Asterios, Kimì, Anghelopoulos o Kostas) e si arricchivano a dismisura, mentre gli artigiani cagliaritani quasi ormai non battevano più cassa.

La causa si concluse quindi con la vittoria dei greci capottari, sentenza emessa dalla Reale Udienza, la massima magistratura dell’Isola in data 8/11/1826: i sarti greci vennero assolti dall’accusa di esercizio abusivo della professione.

Ad un certo punto la materia prima per la realizzazione del cappotto venne a mancare, a causa della guerra greco-ottomana, i cappottari greci sfruttarono le proprietà dell’orbace per realizzare cappotti alternativi e modelli di linea sarda.
A maniche lunghe e con ampio cappuccio, su sereniccu scendeva fino a coprire il polpaccio ed era privo di abbottonatura. Talvolta era bordato di velluto e realizzato con preziose rifiniture. Nella parte presentava una cucitura a trapunto. Anteriormente era guarnito con finte tasche realizzate ad intarsio unendo pezzi di velluto. Queste guarnizioni, presenti anche alle estremità inferiori del cappotto, erano contornate da un cordoncino colorato. Il cappotto poteva presentare ulteriori decorazioni, a seconda della zona.