Sono passati ventisei anni da quella terribile notte del 10 aprile 1991, quando il traghetto della Moby Prince in partenza da Livorno, prese fuoco nella rada del porto toscano  in seguito alla collisione con una petroliera dell’Agip Abruzzo. Le vittime sono state 140, 26 delle quali erano sarde.

Ventisei anni dopo, da oggi Cagliari ha una piazza che commemora le vittime di quel disastro ancora avvolto da tanti misteri. Piazza Vittime del Moby Prince è stata inaugurata stamane nello spazio di fronte alla Capitaneria di Porto, tra via Roma e Piazza Deffenu (precisamente dove c’è la fontana) alla presenza del presidente del Consiglio regionale Gianfranco Ganau, il sindaco di Cagliari Massimo Zedda, i senatori della commissione d’inchiesta parlamentare Emilio Floris, Silvio Lai e Luciano Uras.

Da sinistra: Lucchino Chessa, Massimo Zedda e Emilio Floris

Alla cerimonia erano presenti anche alcuni parenti delle vittime sarde, tra cui Luchino Chessa, che quella notte perse i genitori e ora presiede l’associazione 10 Aprile-Familiari Vittime Moby Prince.

Il racconto dei familiari è straziante: «Ho perso mio marito in quel rogo – dice Patrizia Campus – ci conforta il fatto che ci sia una commissione d’inchiesta che sta cercando di far luce sull’accaduto. Apprezziamo anche l’inaugurazione della piazza dedicata ai nostri cari».

Daniele Furtas e la moglie Gabriella Soro avevano rispettivamente 33 e 29 anni e, dopo aver vissuto in Toscana, avevano deciso di far ritorno in Sardegna e quella notte si erano imbarcati sulla Moby Prince non vedendo l’ora di toccare nuovamente il suolo sardo. Il destino però ha voluto che nell’isola non ci sarebbero mai arrivati. «Molti forse si sarebbero potuti salvare se solo i soccorsi fossero stati celeri – dice il fratello di Furtas – Non so se mio fratello poteva salvarsi, ma almeno tanti altri sì. La colpa sappiamo benissimo tutti che non è stata del comandante del traghetto».

«Questa è un’iniziativa che tende a sensibilizzare le persone verso la tragedia, ma anche per la ricerca della verità – afferma il sindaco Zedda – È stato scelto uno spazio di fronte al mare per collegare simbolicamente e fisicamente i cittadini di Cagliari con il luogo in cui è avvenuto il disastro».

Come si dice autunno in sardo campidanese e da dove deriva questa parola?

La domanda per chi vuole approfondire la cultura isolana: come si dice autunno in sardo?

Il fascino etimologico dell’autunno in sardo, tra latino e influenze iberiche.

La Sardegna è un’isola dalla ricchezza linguistica inestimabile, una terra dalle tante lingue e varianti che riflette la sua storia millenaria. Essendo stata colonizzata e occupata da tanti popoli, l’isola presenta numerose differenziazioni e inflessioni dialettali che ne fanno un caso studio per la linguistica romanza. In questo affascinante scenario, sorge spontanea la domanda per chi vuole approfondire la cultura isolana: come si dice autunno in sardo?

In una terra agro pastorale come la Sardegna, dove la vita è scandita dai momenti legati alla terra, l’autunno era un momento importante. Era la stagione della maturazione finale e delle prime fatiche invernali, cruciale per la sopravvivenza delle comunità.

Scopriamo come si dice in sardo campidanese. La denominazione più diffusa per indicare la stagione che succede all’estate non è autoctona, ma rivela le profonde stratificazioni culturali che hanno modellato il sardo. In sardo si dice atongiu, un termine che illustra perfettamente i legami storici dell’isola.

L’origine etimologica di questo vocabolo è triplice e affascinante. La forma atongiu è direttamente mutuata dallo spagnolo otono (o otoño in grafia moderna), un’influenza che testimonia il lungo periodo di dominazione iberica in Sardegna. A sua volta, il termine spagnolo deriva dal latino. La radice ultima del vocabolo risiede infatti dal latino autumnus, la forma classica da cui provengono tutte le varianti romanze del nome di questa stagione. Il campidanese, in questo specifico caso, ha veicolato la parola non direttamente dal latino, ma attraverso la mediazione iberica, fissando la propria variante in atongiu.

Questo piccolo frammento linguistico racchiude un’intera lezione di storia: la permanenza del latino autumnus, l’impronta lasciata dal periodo spagnolo e la capacità della lingua sarda di accogliere e adattare i termini, arricchendo il suo vocabolario. La risposta alla domanda su come si dice autunno in sardo svela, dunque, l’identità complessa e storicamente stratificata della Sardegna centrale, ben oltre la semplice traduzione.