395 scuole sarde contengono amianto. Di queste 72 sono state bonificate mentre 323 ancora aspettano interventi. A rivelarlo è un documentario, “AsbeSchool – stop amianto a scuola”, realizzato in due anni in giro per l’Italia dalla giornalista Stefania Divertito e dal regista Luca Signorelli, che sarà trasmesso domani, lunedì 27 marzo alla Camera dei deputati in anteprima nazionale.

In una situazione nazionale di grande criticità, che vede 2400 scuole italiane contaminate, 350 mila tra studenti, insegnanti e altro personale esposti al rischio della contaminazione, la Sardegna si distingue come esempio positivo per le politiche intraprese negli ultimi anni, come il monitoraggio regionale fortemente sostenuto dall’attuale Giunta regionale in carica. È la stessa assessora all’Ambiente della Regione Sardegna Donatella Spano a raccontare il progetto all’interno del documentario.

Ciò non toglie che le emergenze ci siano, alcune delle quali veri e  propri casi estremi. Nell’istituto comprensivo Grazia Deledda di Oristano, l’amianto è un po’ ovunque. Il pericoloso minerale si trova nelle pareti perimetrali e interne della struttura. La preside racconta nel documentario che il monitoraggio non ha mai rilevato fibre, ma che non viene effettuato spesso. Inoltre a scuola è vietato affiggere quadri alle pareti e anche i lavori di banale manutenzione devono essere eseguiti da ditte specializzate.

Quella dell’amianto è una strage lenta e silenziosa, i cui effetti sono visibili anche dopo 30, 40 anni dall’esposizione all’elemento. “AsbeSchool”, documentario finanziato dal crowdfunding, è un viaggio nell’Italia contaminata, situazione ancora emergenziale nonostante siano passati 25 anni dall’istituzione della legge 257/92 che lo ha messo al bando.  Esistono più di 400 leggi tra nazionali e regionali che regolamentano il monitoraggio dell’amianto, ma è labirinto di codici e formulari che variano spesso da provincia in provincia. Le scuole spesso sono poco o per nulla monitorate. Perché la mappatura è incompleta e accade – come a Roma, ad esempio – che un semplice intervento di manutenzione faccia scoprire che nelle mura e nei pavimenti c’è amianto.

C’è un legame indissolubile che unisce le antiche mura di Villacidro alle leggende che ancora oggi risuonano tra le sue strade. Questo legame ha trovato una casa fisica in Sa Domu de Is Cogas, l’edificio storico di proprietà della famiglia Pittau che, da residenza privata, è stato trasformato in un’affascinante casa-museo. La struttura, eretta poco prima dello scoppio della Grande Guerra, sorge dove un tempo si trovava la cantina di famiglia; fu costruita utilizzando blocchi di sabbione estratti direttamente dal sito, mantenendo un’anima profondamente legata al suolo su cui poggia.

Un tempo organizzata per la vita quotidiana, con il piano terra dedicato alle attività diurne e il piano superiore al riposo, oggi la dimora ospita la sede dell’Associazione Is Cogas de Biddaxidru. Al suo interno, i visitatori si immergono in una ricostruzione storica suggestiva, tra amuleti, unguenti e fumigazioni. Figure femminili dall’aspetto austero popolano gli angoli tematici, raccontando la storia di un paese noto in tutta la Sardegna come “sa bidda de is cogas”, il paese delle streghe.

Ma chi erano davvero queste donne? La storia di Villacidro rivela che dietro l’appellativo di “streghe” si nascondevano le maistas de partu, le levatrici. Erano esperte di medicina popolare, conoscitrici dei medicamenti naturali e degli abrebus, le parole rituali e segrete dei riti magico-religiosi. Queste donne venivano rispettate e temute allo stesso tempo: in un’epoca di alta mortalità infantile, il loro potere sulla vita e sulla morte era percepito come sovrannaturale. Durante il periodo dell’Inquisizione, sette di loro furono condannate con l’accusa di praticare la stregoneria e di aver causato la morte di alcuni neonati, vittime spesso di accuse infondate nate dal sospetto e dalla paura.

La superstizione legata a is cogas ha lasciato un segno talmente profondo nella cultura locale da richiedere un “difensore” spirituale d’eccezione: San Sisinnio. La chiesa campestre dedicata al Santo nasce proprio per contrastare le insidie del diavolo e proteggere le madri e i bambini dopo il parto. La lotta tra la fede e il folklore si rinnova ogni anno la prima domenica di agosto, quando il paese festeggia il suo protettore, mantenendo vivo un patrimonio di racconti orali che, attraverso Sa Domu de Is Cogas, continua a incantare e narrare l’anima magica del Medio Campidano.