Il territorio del Sulcis sarà ospite, anche per questo fine settimana, di tre nuovi appuntamenti del circuito cinematografico “Walyaan. Cinema Migrante”, organizzato dall’associazione sardo-senegalese Sunugaal.

La rassegna si pone l’obiettivo di far conoscere l’Africa sub-sahariana attraverso gli occhi dei registi che in quelle terre sono nati e cresciuti, proponendo una visione ancora poco nota di luoghi come il Mali, il Senegal ed il Burkina Faso.

La scelta del Sulcis mira a coinvolgere quei centri più periferici che vengono spesso esclusi dai circuiti culturali, in modo da stimolare alla partecipazione i cittadini ed includerli in un progetto di conoscenza e approfondimento di tematiche cruciali della nostra epoca. Oltre alla diffusione della cultura cinematografica come strumento chiave per la rappresentazione e la denuncia delle problematiche sociali, l’intento è soprattutto quello di sviscerare temi quali la convivenza, il rispetto, l’inclusione e l’integrazione tra persone di diversa origine, in un momento storico in cui si fa sempre più impellente la necessità di discuterne.

Matteo Murgia, presidente dell’associazione “Compagnia Cantante” che è partner del progetto, auspica infatti che i prossimi appuntamenti siano partecipati come quello svoltosi ad Ales lo scorso 6 marzo, organizzato dalla consulta giovanile del paese e che «ha visto seguire al film un fervido dibattito, dando luogo ad un cineforum nel vero senso della parola».

Grande spazio quindi alla formazione del pubblico grazie agli interventi di esperti e mediatori culturali, nonché alla testimonianza diretta del regista Moussa Sene Absa, ospite delle proiezioni. Matteo spiega l’importanza di confrontarsi col punto di vista di questo personaggio, che «paradossalmente è una di quelle persone che pensa che i tanti giovani africani che emigrano in Europa dovrebbero invece rimanere in Africa e lottare per cambiare le proprie condizioni di vita, evitando così di abbandonare la propria terra». Venendo qui per cercare un futuro migliore, gli immigrati raramente riescono ad integrarsi, perciò anche le società moderne hanno ben poco di multiculturale. Si tratta quindi di un’occasione per confrontarsi con un punto di vista differente, diametralmente opposto rispetto a quello attraverso il quale siamo spesso abituati a guardare al problema. «Tra l’altro – conclude Matteo – si può fare un discorso molto simile riguardo alla Sardegna, e infatti anche nei film sono numerose le analogie con la Sardegna degli anni ’50 e ’60».

Gli appuntamenti sono per l’11, il 12 ed il 13 marzo rispettivamente a Nuxis, Sant’Anna Arresi e Giba.

A c…..e Pompu: quando un paese sardo diventa sinonimo di lontananza cosmica.

Benvenuti a Pompu, il luogo che, nell’immaginario collettivo sardo, è un po’ la versione isolana di Timbuktu o, per i più avventurosi, della faccia nascosta della luna.

Non è una questione di chilometri, bensì di filosofia: se c’è un posto lontanissimo, irraggiungibile, una meta che neanche l’esploratore più testardo vorrebbe raggiungere, beh, quello è proprio Pompu. Il paese, situato nella zona centro-occidentale della Sardegna, in provincia di Oristano, si trova involontariamente al centro di un fenomeno linguistico isolano che lo ha reso famoso in tutta l’isola, ma non certo per le sue incredibili feste paesane o per un record mondiale. Stiamo parlando della coloratissima, e ironica, espressione sarda: A casin’e pompu.

Se per caso siete turisti e sentite un sardo esclamare questa frase, non pensate che si stia lamentando del traffico verso il borgo di Oristano, perché l’espressione è molto più profonda, e decisamente più spassosa. Questa frase, infatti, viene utilizzata quotidianamente per indicare una meta molto lontana o, peggio ancora, un luogo apparentemente inaccessibile. La parola “pompu” è il dialetto sardo che identifica, per l’appunto, il paese di Pompu. Tuttavia, nel momento in cui l’espressione viene pronunciata, non ci si sta affatto riferendo a quello specifico luogo geografico. È invece un vero e proprio modo di dire che denota una destinazione molto lontana o irraggiungibile per chi parla, indipendentemente dalla sua effettiva, e magari vicinissima, posizione in Sardegna.

Una delle caratteristiche più affascinanti della Sardegna è la sua varietà della sua lingua: ogni zona dell’Isola, con un tocco di genio e una spruzzata di ironia, ha le sue particolarità e le sue espressioni coloratissime, ma poche hanno avuto la fortuna, o la sfortuna, di diffondersi così tanto, trasformando un tranquillo paese nell’epitome della lontananza universale. Questo detto non fa che riflettere l’intrigante geografia dell’Isola e, diciamocelo, le sfide che la vita nell’entroterra e le sue strade tortuose hanno presentato nel corso dei secoli. La Sardegna è rinomata per la sua bellezza naturale e la sua diversità paesaggistica, ma è anche caratterizzata da aree remote e difficilmente accessibili, specialmente nelle regioni montuose e costiere, e Pompu, in questa cornice, è diventato il simbolo della fatica di chiunque debba raggiungere un luogo che si trova, letteralmente, dall’altra parte del mondo.

Questo detto sardo è ancora oggi ampiamente utilizzato nella vita quotidiana dell’isola, un vero e proprio inno all’esagerazione affettuosa tipica del popolo sardo. Quando un sardo vuole indicare un posto molto distante o difficile da raggiungere, non esita a dire: È proprio a casin’e pompu! È un modo colorito e pittoresco per descrivere una destinazione che può sembrare remota o lontana, anche se, ironia della sorte, non è necessariamente così: magari è solo il luogo in cui si è dimenticata la giacca, ma il viaggio per recuperarla appare già un’epopea degna di Ulisse.