Una lunga gavetta, tanti sacrifici, per poi vedere realizzato il suo sogno: diventare truccatore professionista negli ambienti che contano. Giuseppe Cannas, 45 anni, è nato a Cagliari, dove ha conseguito la maturità classica presso il Liceo Dettori.

A soli 23 anni si trasferisce a Londra dove consegue una laurea in “Makeup and Hair for the entertainment industry” (trucco e parrucco per l’industria dello spettacolo) presso l’Hammersmith and West London College. Dopo la laurea, un business study in effetti speciali teatrali e cinematografici. Un ricco percorso di studi che l’ha portato a guadagnarsi una borsa di studio come cittadino europeo residente all’estero.

Nel 2014 il matrimonio, a Londra, con il neozelandese Jeremy.

Attualmente lavora come capo trucco e parrucco presso il Royal National Theatre della capitale britannica.

Insomma, non sei arrivato fin qui per caso e vanti un curriculum di tutto rispetto. Parlaci della tua gavetta.

<<Ho esordito sui set australiani di “Matrix” e ho partecipato a vari servizi per National Geographic Australia; poi la svolta decisiva con la Disney che mi chiese di diventare capo settore del musical “Il Re Leone” nelle sue produzioni in Australia, Cina e Sudafrica. Questa esperienza mi ha aperto le porte del mondo, ma soprattutto mi ha dato la possibilità di esser scelto come capo del settore trucco e parrucco del Royal National Theatre di Londra, un teatro che ne coordina altri cinque, aperto tutto l’anno e che mette insieme Shakespeare e novità internazionali come “War Horses” nel quale  coordino una ventina di collaboratori. La parte più interessante sono le varie collaborazioni con i più grandi talenti dell’industria , da registi come Sam Mendes a Mike Leigh a attori del calibro di Judy Dench, Gillian Anderson e Maggie Smith. Il poter esprimere la mia creatività tramite il lavoro di questi grandi personaggi  mi rende una persona molto fortunata>>.

Perché in Sardegna resiste il rito del camino acceso, nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode?

Passano i decenni ma in Sardegna, soprattutto lontano dalle città il camino a legna resta un’abitudine piacevole, sia per cucinare che per riscaldare. Un modus vivendi che resiste alle mode e piace a giovani e anziani.

Il cuore pulsante dell’Isola: perché il rito del fuoco in Sardegna sfida la modernità.

In un mondo che corre veloce verso una digitalizzazione estrema e un distacco sempre più marcato dalle radici rurali, esiste un luogo dove il tempo sembra trovare un punto di equilibrio perfetto attorno a una fiamma che scoppietta, poiché in Sardegna resiste il rito del camino acceso nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode che altrove hanno uniformato gli stili di vita. Questa resistenza culturale non è un semplice vezzo estetico, ma una testimonianza di come, mentre passano i decenni, in Sardegna sopravvivano tradizioni capaci di sfidare l’obsolescenza, specialmente se ci si addentra nel cuore dell’Isola dove, soprattutto lontano dalle città, il camino a legna resta un’abitudine piacevole che scandisce i ritmi delle stagioni e della convivialità.

Non si tratta soltanto di un elemento d’arredo o di una scelta architettonica legata alla nostalgia, ma di uno strumento polifunzionale che rimane centrale nella quotidianità delle famiglie, venendo utilizzato sia per cucinare i piatti tipici della gastronomia locale, che richiedono quel calore lento e aromatico che solo il legno sa conferire, sia per riscaldare gli ambienti e l’anima durante le rigide serate invernali.

Questo autentico modus vivendi che resiste alle mode si configura come un ponte tra passato e futuro, un punto di incontro intergenerazionale che incredibilmente piace a giovani e anziani, unendo sotto lo stesso tetto chi conserva la memoria del passato e chi, pur vivendo la modernità, riconosce nel focolare un simbolo insostituibile di calore domestico e appartenenza territoriale. La persistenza del camino nelle case sarde non è dunque un segno di arretratezza, ma la celebrazione di un comfort che è insieme fisico e spirituale, una pratica che trasforma ogni abitazione in un tempio di accoglienza dove la legna che arde continua a raccontare la storia di un popolo che non intende rinunciare alla propria identità.