Ha scatenato forti polemiche il Fertility Day, svoltosi ieri in tutta Italia. La campagna del Ministero della Salute – costata 113mila euro – è incentrata sul tema della fertilità e della sua protezione. Voluta dal ministro della salute Lorenzin, la giornata di ieri è stata presentata come un richiamo  all’opinione pubblica sull’importanza di procreare. Sono stati coinvolti giovani, insegnanti, famiglie, medici, professionisti, associazioni, società scientifiche e istituzioni locali. 

Sul sito del Ministero, viene presentata in questi termini: “Il Fertility Day si propone quale giornata dedicata alla salute sessuale e riproduttiva di donne e uomini, nonché di forte richiamo sul problema della denatalità, attraverso una serie di iniziative, informative e formative, rivolte alla popolazione e agli operatori sanitari”. Scritto così, forse sembrerebbe anche convincente, se non fosse che dietro gli slogan molti intravedono un attacco alla libertà di scelta della donna, in un momento di grave crisi economica che di certo non aiuta a programmare il concepimento di un bambino, Diverse sono state le locandine volute dalla Ministra: “Datti una mossa! Non aspettare la cicogna”, “La bellezza non ha età. La fertilità sì”. Ma ha fatto maggiormente scalpore la locandina in cui si presentava da un lato una famiglia tradizionale come esempio da promuovere, dall’altro un gruppo di ragazzi bianchi che fumano insieme ad alcuni ragazzi di colore. Immagine che, accusano in tanti, rasenta il razzismo e il pregiudizio nei confronti dei giovani d’oggi.

La controversa iniziativa governativa ha sollevato critiche trasversali da parte di quasi tutte le forze politiche e di diversi strati della società civile. Francesca Ghirra, assessore all’Urbanistica del Comune di Cagliari, ritiene si tratti di <<Una campagna offensiva verso chi vorrebbe avere figli ma non può per varie ragioni. Invece che promuovere queste iniziative, si dovrebbero incentivare i giovani a rendersi autonomi e attuare delle politiche efficaci che favoriscano condizioni favorevoli per chi pensa di avere un figlio ma, ad esempio, non ha un lavoro o comunque è in serie difficoltà economiche>>. 

La ricercatrice universitaria Maria Concetta Dentoni ride per non piangere: <<In realtà, c’è proprio da piangere. Fare figli per la Patria? Ricorda tristi esempi mussoliniani. Penso che senza lavoro per i giovani, senza asili, senza aiuti alle famiglie, non sono certo gli inviti della ministra a poter far aumentare il desiderio di mettere su famiglia. La successiva campagna sui buoni e cattivi compagni è stata, poi, un ulteriore orrore, con punte di razzismo nemmeno tanto mascherato>>.

Va giù pesante Claudia, trentenne commessa di un supermercato, che sogna un bimbo che però non si decide ad arrivare: <<Quando ho appreso dell’ultima trovata del ministro della salute del governo Renzi, mi sono cadute le braccia e ho provato molta rabbia. Lavoro come commessa da un anno e tre mesi, sono sposata da 2 anni e non posso concepire un figlio perché, se lo facessi, rischierei seriamente di essere licenziata, dato che (dicono loro), hanno bisogno di me. Cara Lorenzin: viene lei a dire al mio datore di lavoro che vorrei diventare mamma ma non mi viene concesso? Quando farete delle leggi che davvero  tutelino il diritto di ogni donna alla maternità? Forse quando sarò troppo vecchia ?>>. 

Sui social media, intanto, fioccano le parodie delle locandine della campagna ministeriale: 

In Sardegna c’è un luogo dove sacralità pagana e cristiana si incontrano: sapete dove siamo?

Uno dei posti più belli e ricchi di energia della Sardegna: un nuraghe e una chiesa antica si osservano da secoli, nel mezzo della Sardegna più autentica.

In Sardegna c’è un luogo dove sacralità pagana e cristiana si incontrano e riconoscerne la forza significa avvicinarsi a uno dei posti più belli e ricchi di energia dell’isola, un punto in cui un nuraghe e una chiesa antica si osservano da secoli nel mezzo della Sardegna più autentica. Santa Sarbana (Santa Sabina), dove l’anima antica della Sardegna respira ancora, conserva intatta la capacità di raccontare millenni di storia attraverso il semplice incontro tra pietra, silenzio e natura. Nel cuore più profondo e autentico della regione, tra le colline del Marghine, tra terra e cielo si nasconde un luogo che racchiude millenni di storia e spiritualità: Santa Sarbana, un angolo sacro sospeso tra passato e presente, dove la forza primordiale della terra si intreccia con la devozione cristiana in un equilibrio raro, capace di affascinare chiunque vi si avvicini. Qui, immerso nella piana del comune di Silanus, uno dei paesi più suggestivi della Sardegna interna, prende forma uno dei siti più affascinanti e carichi di energia dell’intera isola. Il complesso di Santa Sabina, o Santa Sarbana come viene chiamata in lingua sarda, custodisce memorie di culti ancestrali, riti pagani e preghiere cristiane che non si annullano ma sembrano reciprocamente rafforzarsi, come se il tempo avesse deciso di far convivere due mondi in un unico abbraccio.

Nel mezzo della campagna silenziosa e immutata, un nuraghe imponente e una chiesa antica si fronteggiano da secoli, fianco a fianco, come due sentinelle della memoria collettiva. Il nuraghe, risalente all’età del Bronzo tra il XIV e il X secolo a.C., rappresenta il fulcro di un vasto complesso archeologico che comprende i resti di un villaggio nuragico, due tombe di giganti e il suggestivo pozzo sacro di Cherchizzu, elementi che narrano una storia scolpita nella pietra e nella devozione di generazioni lontanissime. A pochi metri, come in un dialogo silenzioso con il mondo nuragico, si erge la chiesetta di Santa Sabina, piccola ma straordinaria nella sua architettura, caratterizzata da una pianta centrale a rotonda, una cupola e un’abside che rivelano chiare influenze bizantine successivamente rielaborate nell’XI secolo.

Santa Sarbana (Santa Sabina)

Costruita con calcare e basalto, due pietre simbolo della Sardegna più arcaica, la chiesa diffonde un’aura misteriosa resa ancora più intensa dalla presenza delle due camere laterali rettangolari coperte in legno che definiscono una struttura essenziale, sobria ma ricca di significati spirituali, capace di evocare un senso di raccoglimento profondo. Ciò che rende questo luogo davvero unico non è soltanto la presenza dei monumenti, ma l’esperienza che si vive attraversandolo. Camminare tra le rovine del villaggio nuragico, sostare davanti alle tombe di giganti, avvicinarsi in silenzio al pozzo sacro e infine varcare la soglia della chiesa significa immergersi in una narrazione che non ha bisogno di spiegazioni, un racconto senza tempo in cui ogni pietra diventa voce, ogni ombra memoria, ogni scorcio testimonianza di una Sardegna antica e ancora sorprendentemente viva. Santa Sarbana è molto più di un sito da visitare, è un’esperienza profondamente culturale e spirituale da vivere con lentezza, rispetto e consapevolezza, un luogo in cui la spiritualità pagana e cristiana non si oppongono ma si accolgono, dando vita a un connubio armonioso che rende questa terra ancora più potente, più autentica, più nostra.