Durante una cena nel cuore di Parigi, immersi in quel piccolo angolo di Sardegna racchiuso nel suo Ristorantino Shardana lungo Rue du Theatre, lo chef barbaricino Salvatore Ticca, si racconta. Giovane e intraprendente 28enne, in questa intervista Ticca parla un po’ di sé, della sua esperienza come chef prima all’Expo, poi all’Unesco, e infine della sua nuova avventura nella romantica capitale francese.

Quando hai capito che la cucina sarebbe diventata il tuo futuro?

Te lo dico chiaramente: io non avevo voglia di studiare. Ho finito le medie e ho optato per un corso regionale di cucina organizzato nel mio paese d’origine, Oliena. Questa scelta, infondo, si rivelò abbastanza intelligente: il corso mi piacque subito, soprattutto perchè vi era più pratica che teoria, e io ben poca voglia avevo di ritornare sui libri! Concluso questo percorso mi resi conto di essermi innamorato del mondo della gastronomia, e soprattutto dell’idea di poter lavorare tra i fornelli. Decisi quindi immediatamente di cercare un impiego in questo campo, riuscendo dopo poco tempo a trovare un lavoretto stagionale a Baia e Sardinia, dove conobbi Alfonso Palucci, mio maestro per eccellenza. Da allora sono passate numerose stagioni, un’esperienza fondamentale in Piemonte, un’altra a Londra, poi, per motivi personali, scelsi di ritornare in Sardegna. Qua presi l’importante decisione di dare una svolta alla mia vita, trasferendomi a Parigi.

Come mai la decisione di spostarti nuovamente lontano dalla tua Sardegna?

Successe che, durante la stagione al ristorante pizzeria Gallo Blu di San Teodoro, conobbi uno dei miei attuali soci. Con lui iniziai a maturare l’idea di fare nuove esperienze, di continuare a lavorare anche una volta terminata la stagione. Andavamo spesso a bere nel locale di un nostro amico che, avendo un fratello a Parigi, ci propose di darci una mano e di cercare per noi un locale nella capitale francese. Finalmente lo trovammo, un posto carino situato nel nord di Parigi, e fu qua che decidemmo di fondare un nuovo ristorante pizzeria Gallo Blu. Io però mi resi conto di sentire il bisogno di qualcosa di diverso, un ristorante/pizzeria secondo me ti limita molto! Così assieme a uno dei miei due soci, Tore Musto, trovammo e ristrutturammo questo piccolo locale, arredandolo in “stile” Sardegna. Otto mesi fa qua abbiamo inaugurato il nuovo Ristorantino Shardana.

Poche settimane fa sei stato il protagonista di due grandi eventi, il primo a Milano Congressi in occasione dell’Expo, e il secondo qui a Parigi durante un evento organizzato dall’Unesco.

È stata un’esperienza bellissima. Riguardo l’evento Unesco, il 30 settembre abbiamo organizzato un buffet per 300 persone al palazzo dell’Unesco qua a Parigi, in occasione di una serata dedicata alla Sardegna. Durante un concerto diretto dai Fratelli Marcia dell’Accademia Internazionale di Musica di Cagliari, il Ristorantino Shardana in collaborazione con molti amici chef sardi, ha organizzato una cena, raccontando la Sardegna dal punto di vista gastronomico, in chiave però moderna. Il menù era basato sulla longevità, quindi su tutti quegli ingredienti che aiutano il nostro corpo a vivere meglio. In occasione dell’Expo siamo partiti invece in cinque, tutti chef sardi, a rappresentare Oliena e Alghero come città dell’olio. Qua, dal 18 al 19 ottobre abbiamo organizzato due cooking show, presentando cinque differenti ricette.

Il tuo piatto “Culurgiones quattro mori” presentato all’Expo ha riscosso molto successo, e non solo tra i visitatori del padiglione, ma soprattutto sui social, sei diventato famoso con la tua ricetta. Descrivici un po’ questa tua creazione.

Si, su Facebook uno degli elementi più condivisi è stato la nostra dimostrazione di come avviene la chiusura dei culurgiones. A Milano, ognuno di noi chef ha portato il suo piatto: io ci sono andato con i miei saporiti 4 mori. Questo piatto in pratica consiste in una nuova interpretazione della pasta che più ci caratterizza in Sardegna, i culurgiones, con una differente forma, ispirata alla nostra bellissima bandiera. Il sapore richiama sia il mare, grazie alla bottarga e al gambero rosso, sapori armonicamente racchiusi all’interno della pasta al nero di seppia, che la montagna, attraverso il tocco dato dalle spezie del Supramonte.

Nel tuo Ristorantino Shardana, che tipo di cucina proponi alla tua clientela?

Qua dentro siamo tutti sardi e la cucina non può che richiamare la nostra terra. I prodotti arrivano solo ed esclusivamente dall’ isola, qua non compriamo niente. La nostra, è una cucina sarda tradizionale con una chiave leggermente moderna: mischiamo le nuove tecniche gastronomiche all’antica tradizione della nostra terra. Ovviamente anche l’ambiente fa la differenza: abbiamo deciso di ricostruire un piccolo pezzo di Sardegna nel cuore di Parigi, quindi non solo la cucina ma anche l’arredamento è strettamente legato alla nostra isola. Siamo molto apprezzati in Francia, chi viene ritorna sempre e questo è un fattore più che positivo.

Il tempio nuragico più alto della Sardegna: sapete dove si trova?

Il segreto millenario di sa Domu de Orgia tra le vette dei monti che nascondevano un antico tesoro.

Tra le vette silenziose e selvagge della Barbagia di Seulo, a un’altitudine di quasi mille metri che sfida il cielo, sorge il tempio nuragico più alto della Sardegna, una magnifica struttura che si impone come la più grande finora conosciuta dell’intera Isola. Questo straordinario monumento si trova precisamente nel territorio di Esterzili, in località Cuccureddì, arroccato su uno dei versanti del Monte Santa Vittoria in un meraviglioso contesto scenografico dove il tempo sembra essersi fermato. In questo luogo remoto è stato riportato alla luce un vero e proprio tesoro archeologico che ha contribuito ad alimentare ulteriormente una antica leggenda popolare radicata nella memoria collettiva. I

l santuario fu edificato nel Bronzo recente, verso la fine del tredicesimo secolo avanti Cristo, e la sua costruzione si sovrappose strategicamente ad un villaggio nuragico preesistente che occupava il territorio, tanto che alcune capanne dell’abitato più antico furono inglobate nelle robuste strutture murarie del recinto ellittico che delimita l’area sacra. La maestosa struttura, racchiusa da questo perimetro, misura ventidue metri e mezzo di lunghezza e poco meno di otto di larghezza, presentando una pianta rettangolare con forma allungata. Il complesso è costituito da un vestibolo definito in antis, realizzato sul prolungamento dei muri laterali, che introduce a una cella divisa in due ambienti distinti e a un piccolo opistòdomo situato dietro la cella sul lato opposto rispetto all’ingresso principale. Per la realizzazione è stato impiegato lo scisto locale, sapientemente lavorato in blocchi squadrati e disposti con precisione a filari orizzontali. La prima camera, di pianta rettangolare con dimensioni di otto metri per quattro e mezzo, è dotata di un largo bancone sedile composto da lastre di scisto e lungo il suo sviluppo è visibile una lastra ortostatica che originariamente delimitava una sorta di piccolo ripostiglio. Anche la seconda cella è provvista di un bancone sedile simile e in entrambi gli ambienti si conservano ancora oggi le tracce del battuto pavimentale che riporta le impronte delle lastre di copertura. Lo scavo sistematico di questi ambienti ha restituito una quantità preziosa di materiali tra cui pestelli, macine, lisciatoi, denti di falcetto, schegge di ossidiana, ciotole ed olle attribuibili cronologicamente al Bronzo recente e finale. L’indagine archeologica condotta negli strati superficiali dell’area d’ingresso del recinto ha consentito inoltre il recupero di un tesoretto di monete di età romana, un ritrovamento che attesta in modo inequivocabile la continuità di frequentazione del sito fino ad epoca storica. Tuttavia, è il recente scavo del vestibolo ad aver regalato la scoperta più emozionante, portando al rinvenimento, sul lato destro del bancone sedile, di una straordinaria composizione di bronzi votivi. Tra questi spicca un personaggio abbigliato con una stola che sostiene un cervo da offrire alla divinità mentre, con la mano destra, compie il gesto di offrire un piatto sul quale sono posati strumenti da caccia come palle da fionda, una corda e uno stocco, con un cane munito di collare che tiene ancora saldamente abbrancata la preda. Il medesimo cacciatore offre inoltre un muflone, un toro, una colomba poggiata al centro di grandi corna e un uccello che in origine appariva infilato in una spada attraverso una fessura passante. La complessa scena votiva è completata da due sacerdotesse ammantate rappresentate nell’atto solenne della preghiera mentre sostengono una sorta di torcia con le fiamme, accompagnate da due figurine maschili con una stola sulle spalle, armati di pugnale, che porgono un’olla a colletto sostenuta da una corda. Di particolare interesse è la figura di un arciere con veste militare borchiata che rimanda esplicitamente alla tradizione orientale, pur indossando un copricapo sormontato da quattro corna convergenti verso l’alto di chiara tradizione nuragica, un dettaglio che lo rende simile agli esemplari ritrovati nel santuario di Santa Anastasia di Sardara. All’interno della prima camera di Domu de Orgia era stato deposto un altro bronzetto rappresentante un cacciatore offerente che porta sulle spalle un muflone. Nello stesso vano, in corrispondenza del bancone sedile, sono stati rinvenuti frammenti di olle con decorazioni plastiche, ciotole, vasi destinati all’acqua necessaria per le abluzioni rituali e piccoli recipienti in miniatura, tutto materiale ceramico attribuibile al Bronzo finale. Oltre ai dati scientifici, il fascino del luogo è legato alla figura di Orgia, che secondo la leggenda era una strega o forse una fata che dimorava all’interno del tempio. I racconti popolari narrano che gli abitanti del luogo un giorno decisero di scacciarla dalla propria casa, sebbene altre versioni della storia sostengano che le furono uccisi i figli e che lei per questo motivo cercò vendetta. Al momento di andarsene, Orgia abbandonò sul posto due orci, uno ricolmo di api e l’altro pieno di musca macedda. Quest’ultima era, secondo la tradizione, un grosso insetto caratterizzato da una puntura velenosa e inevitabilmente mortale. Gli abitanti, dopo aver trovato i due contenitori ben sigillati, avrebbero desiderato impossessarsi delle api per estrarne il miele ma, terrorizzati dall’idea di sbagliare e liberare accidentalmente la terribile musca macedda, scelsero di non aprire nulla e nascosero gli orci sotto terra. Ancora oggi si tramanda che i due misteriosi orci si trovino sepolti proprio lì, nel cuore della Barbagia di Seulo, vicino al tempio di Cuccureddì, come documentato anche dalle immagini di Mario Fsnci Carcangiu su Facebook.