L’’Associazione Culturale Stella del Mare organizza per sabato 24 gennaio alle ore 18.00, un’assemblea pubblica al fine di esporre alla cittadinanza, agli operatori turistici e commerciali della zona, il progetto “Primavera in Ogliastra” che quest’anno vede inserito nel programma per la prima volta il borgo arbataxino.

L’evento, organizzato dalla Camera di Commercio di Nuoro e dall’Aspen, in collaborazione con il Comune di Tortolì, si svolgerà il fine settimana del 13 e 14 giugno 2015; sarà un viaggio per incontrare le bellezze tipiche del nostro paese, i cittadini apriranno le porte ai visitatori mostrando gli aspetti della propria quotidianità, ancora custode di cultura, tradizioni e saperi di grande fascino, sul modello della celebre manifestazione Cortes Apertas.
Si prevede un grande partecipazione di pubblico, per questo motivo i membri dell’associazione hanno organizzato un incontro per discutere su come organizzare al meglio l’evento.”La presenza della popolazione e degli operatori locali è fondamentale -scrivono in una nota – questa può essere un’ottima occasione per rilanciare Arbatax e il territorio, la collaborazione di tutti è importantissima per la migliore riuscita della manifestazione” .

L’appuntamento è dunque sabato 24 gennaio alle ore 18 in piazza Colombo presso i locali dell’Associazione culturale Stella del Mare.

Come si dice lumaca in sardo campidanese?

Come si dice lumaca in sardo campidanese è una domanda che apre un piccolo universo linguistico dove ogni termine porta con sé storia, tradizione e un pizzico di simpatia.

Un nome che sembra quasi uno scioglilingua, si attorciglia proprio come una lumaca nel suo guscio e crea un’immagine poetica, che piace a grandi e bambini e accompagna un mondo di suoni capaci di evocare scene e colori della vita quotidiana. In sardo campidanese, la lumaca si chiama su sitzigorru, un nome che danza sulla lingua come un gioco antico, un suono che si attorciglia proprio come il piccolo abitante del suo guscio ed è una parola che evoca immagini vivide, quasi un piccolo incantesimo fonetico che affascina grandi e bambini, rafforzando l’idea che il lessico locale riesca a trasformare anche la creatura più minuta in un simbolo di identità. E poi, la natura si diverte a dare sfumature e distinzioni anche tra le sue creature più semplici, introducendo variazioni che rendono la lingua ancora più ricca e sorprendente, perché su boveri è su sitzigorru mascu, il maschio, quasi come se fosse il guardiano di questo minuscolo mondo nascosto tra l’erba umida, mentre se il guscio porta striature sottili il suo nome si allunga e diventa sitzigorru petiatzu, come un racconto che si intreccia tra le pieghe del tempo e aggiunge un tono di delicatezza all’immagine. Ma quando il guscio è ancora tenero, fragile come una promessa appena nata, allora è su sitzigorru buca moddi, una piccola casa in divenire, delicata come il primo respiro di un giorno di pioggia che cade lieve sulla terra, mentre per chi sfida le onde e non striscia sulla terra ma scivola tra le correnti salate del mare esiste il nome su sitzigorru de mari, una piccola creatura che porta con sé la leggerezza dell’acqua e il mistero delle profondità. Ogni nome racconta una storia, ogni parola sussurra un frammento di terra e di mare, di vento e di pioggia, e il sardo non è solo una lingua, è una melodia incisa nella memoria, un suono che raccoglie la vita e la trasforma in poesia, rendendo persino la semplice lumaca un simbolo affettuoso della cultura campidanese.