Damiano Meloni e Sergio Puddu hanno coronato il proprio sogno d’amore con le nozze celebrate nella chiesa evangelica battista di Cagliari.

Il rito che ha li ha uniti come coppia  non è un matrimonio a tutti gli effetti, ma una “benedizione di coppia” e si è svolto al Poetto, sotto la supervisione di Don Tonino Cau, che li ha seguiti anche nel lungo percorso che li ha portati all’altare dopo ben sei anni di fidanzamento. Damiano e Sergio, coppia quartese, sono i primi omosessuali a sposarsi in Sardegna. Nonostante siano entrambi di fede cattolica e siano stati in passato molto vicini agli ambienti cattolici cagliaritani, hanno deciso di affidarsi alla chiesa evangelica per suggellare la propria unione. “Perchè tutti hanno il diritto di essere felici” hanno commentato.

Quando si parla di paesi sardi con radici “straniere”, i primi nomi che vengono in mente sono quasi sempre gli stessi: la catalana Alghero e la ligure Carloforte. Ma in pochi sanno che anche tra le colline selvagge della Planargia esiste un borgo che custodisce una storia altrettanto affascinante e decisamente poco conosciuta.

Quel borgo è Montresta, minuscolo centro ai confini con il Logudoro turritano, a un passo da Bosa. Oggi conta meno di 500 abitanti, ma le sue origini raccontano un viaggio lungo e avventuroso che parte addirittura dal cuore del Peloponneso, in Grecia.

La storia comincia con i Manioti, un popolo fiero proveniente dalla penisola della Maina. Sconfitti dagli Ottomani nel XVII secolo, trovarono rifugio in Corsica, allora sotto dominio genovese. Ma la convivenza con i corsi non fu mai semplice: tensioni, rivalità e una ribellione anti-genovese resero presto la loro permanenza insostenibile.

Fu così che, intorno al 1746, un gruppo di famiglie greche decise di ripartire. Il loro viaggio li condusse in Sardegna, dove trovarono un insperato protettore: Carlo Emanuele III, lo stesso sovrano che aveva accolto i tabarchini a San Pietro. Grazie a lui nacque nel 1751 il villaggio di San Cristoforo di Montresta, presto soprannominato “Montresta la greca”.

Le relazioni con i vicini bosani furono tutt’altro che semplici, ma la comunità ellenica, guidata dalla famiglia Passerò (cognome derivato dal greco Psaròs), riuscì a mettere radici e a tramandare la propria presenza fino a oggi. Ancora oggi, alcuni discendenti vivono tra le stradine silenziose del paese, custodi inconsapevoli di una storia che intreccia Oriente e Occidente.