zona industriale, Tortolì

Commercianti sul piede di guerra, a causa di una delibera, la numero 51 del 20 marzo 2014, approvata dal commissario Vincenzo Basciu, che prevede l’incremento delle superfici di vendita del 20%, nei locali di Baccasara.

La modifica dell’art.14 del piano commerciale proprio non va giù ai commercianti del centro. Confesercenti e Ascom, chiedono ora un incontro con i futuri nuovi candidati. E tra i negozianti si vocifera anche un possibile ricorso al TAR.

E mentre nella zona industriale aprono nuove attività, nel centro storico, sono sempre più quelle che abbassano le saracinesche, a causa dei costi elevati degli affitti dei locali.  Per i titolari delle botteghe nel cuore di Tortolì, questa delibera darà il via a scenari nefasti  che porteranno al progressivo svuotamento del centro storico.  “Noi abbiamo investito nel Corso Umberto, abbiamo fatto tanti sacrifici, – commentano i titolari del negozio Deiana Sport – pagando il doppio se non il triplo, di quanto avremmo speso per un locale in zona industriale. Così si utilizzano due pesi e due misure”.

Nella zona industriale infatti i terreni costano molto meno, anche perché non esistono oneri di urbanizzazione.

Ma facciamo un passo indietro. Il commissario Basciu, con l’approvazione di  tale delibera ha dato risposta ad un’istanza presentata nel mese di febbraio da 15 imprenditori del cosiddetto comparto 4 A, sito in zona industriale, che chiedevano una revisione del piano commerciale. Nello specifico con questa modifica viene abrogata parte dell’art 14, ovvero  tali aziende potranno destinare il 70% della superficie lorda ad attività di vendita, anziché il 50% come invece prevedeva la norma del 2009.

I malumori. I rappresentanti delle imprese e del commercio (Confesercenti e Ascom) hanno espresso parere contrario ma risultato comunque non vincolante, alla revisione dell’art. 14. Spiega Maria Grazia Tegas referente Ascom: “ciò che dobbiamo fare ora è sensibilizzare i futuri candidati a prendere in mano la situazione. L’unica strada da percorrere è quella di una programmazione seria sul territorio, con criteri ben definiti che passano attraverso l’uso corretto del territorio, non per accontentare interessi individuali. La nuova amministrazione dovrà prendere una decisione, stiamo organizzando un incontro anche col centro commerciale naturale per discuterne.”

Dello stesso parere Gianni Piroddi, presidente Confesercenti Ogliastra: “Lo scenario che si prospetta è terrificante, un regime di concorrenza sleale, che porterà ad uno spopolamento del centro. Inoltre la situazione dei parcheggi a pagamento e un multipiano ancora chiuso ( per il quale sono stati spesi centinaia di migliaia di euro, ndr), porta i potenziali clienti a non fermarsi non trovando posteggio. Chiediamo un incontro con i futuri candidati,  è necessario prendere in  mano la delibera e rivedere il piano commerciale, vogliamo delle garanzie.”

Intanto si fa sempre più insistente l’ipotesi di molti commercianti di un ricorso al Tar.

Meraviglie di Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu uno dei monumenti preistorici più spettacolari d’Europa.

Si tratta di uno dei monumenti più belli e spettacolari della Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu nel territorio di Bonorva.

Situata nel territorio di Bonorva, nel cuore della Sardegna, questa straordinaria necropoli prenuragica scolpita nella trachite risale a oltre cinquemila anni fa, ed è un autentico scrigno di misteri, simbolismi e trasformazioni culturali che attraversano i millenni. Le sue origini si collocano nel periodo neo-eneolitico, tra il IV e il III millennio a.C., ma la sua storia non si ferma alla preistoria: è un luogo vissuto, riadattato, trasformato e continuamente reinterpretato dall’uomo attraverso le epoche, dall’Età Romana fino al Medioevo, lasciando tracce visibili e suggestive di ogni passaggio.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

La necropoli si sviluppa a meno di dieci chilometri da Bonorva, su una piana nei pressi del villaggio di Rebeccu, dove un affioramento roccioso lungo 180 metri e alto 10 è stato scolpito con incredibile maestria per creare un complesso funerario composto da venti domus de Janas. Alcune sono ricavate sulla parete verticale, altre direttamente sul pianoro, ma tutte custodiscono al loro interno un prodigio di dettagli architettonici che riproducono le abitazioni dell’epoca: vere e proprie case scolpite nella pietra, con nicchie, portelli, banconi, ambienti comunicanti e persino focolari in rilievo, per accompagnare i defunti nel loro viaggio nell’aldilà come se fossero ancora nel calore della propria dimora terrena.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

Tra tutte, spicca in modo imponente la cosiddetta “Tomba del Capo”, un autentico labirinto ipogeo di 250 metri quadrati composto da 18 ambienti disposti attorno a due vani principali. L’ingresso, attraverso un atrio, conduce in una spaziosa anticella semicircolare di sette metri di diametro, che apre a due celle rettangolari disposte in asse longitudinale. Da queste si diramano numerose stanze secondarie, con ulteriori vani, piccole nicchie e banchi in pietra, in un intricato ma armonioso intreccio di ambienti. Al centro di alcuni spazi si trovano delle coppelle votive incise nel pavimento – tre nella prima anticella e ben quindici nella cella maggiore – usate probabilmente per rituali e offerte. Il soffitto è scolpito con una raggiera di solchi che simula le antiche travature lignee dei tetti delle capanne eneolitiche, in un esempio di maestria tecnica e valore simbolico davvero straordinario. La tomba a capanna, di forma circolare, preceduta da un vano rettangolare, rafforza questa volontà di riprodurre con precisione e sacralità gli spazi domestici in chiave funeraria.

Sant’Andrea Priu

Non mancano suggestioni simboliche anche nelle tombe minori: in una di esse si distingue chiaramente un focolare ricavato nel pavimento, con un anello in rilievo, testimone silenzioso di una spiritualità radicata nella quotidianità e nella centralità del fuoco. E al di sopra delle tombe, svetta una roccia dalle forme sorprendenti: nota come “il Campanile” o “Toro Sacro”, è un maestoso monolito modellato non dalla mano umana, ma dagli agenti atmosferici, che ha alimentato per secoli racconti e interpretazioni mitiche.

Ma la straordinaria storia di Sant’Andrea Priu non finisce qui. La necropoli, infatti, fu riutilizzata in epoca romana e successivamente bizantina, fino al Medioevo. La stessa Tomba del Capo venne trasformata in una chiesa rupestre, diventando uno dei primi luoghi di culto cristiano in Sardegna. Durante le persecuzioni, fu qui che i primi cristiani dell’isola si rifugiarono per pregare e celebrare i riti, in uno spazio che da pagano divenne sacro. L’ambiente principale fu intonacato più volte e decorato con affreschi che rappresentano scene del Nuovo Testamento: una vera meraviglia dell’arte romanica sarda. Intitolata a Sant’Andrea, la chiesa fu probabilmente già adattata al culto in epoca bizantina e venne riconsacrata nel 1313 dal vescovo di Sorres, Guantino di Farfara. Gli ambienti furono riorganizzati secondo le funzioni liturgiche: un nartece per i catecumeni, una navata per i fedeli e un presbiterio per gli officianti.

In questo straordinario spazio, le tracce del tempo convivono in un’unica narrazione: accanto a disegni geometrici e pitture rupestri in ocra rossa di epoca preistorica, compaiono iscrizioni medievali, affreschi paleocristiani e scene religiose che raffigurano momenti fondamentali della vita di Gesù, dall’Annunciazione alla Visitazione, dalla Natività all’Adorazione dei Magi, dalla Presentazione al Tempio fino alla Strage degli Innocenti, passando per la figura di San Giovanni Battista. Sulla parete centrale, domina la scena un Cristo in trono, benedicente, attorniato dai quattro evangelisti. È un patrimonio artistico e spirituale straordinario, miracolosamente conservato, che racconta la continuità di fede e di sacralità di un luogo unico al mondo, dove la pietra parla, l’arte resiste e la memoria vive.