Chiesa di San Sebastiano

Quanti tesori facenti parte del nostro patrimonio storico artistico possiamo contare in Ogliastra? Quanto questi sono valorizzati? Un caso emblematico è rappresentato dalla chiesetta preromanica di san Sebastiano a Perdasdefogu, posta sul punto più alto del paese, dal quale poi si è sviluppato l’agglomerato urbano, sarebbe stata edificata secondo alcuni studiosi nel X secolo, altri invece sostengono la tesi che la stessa sia stata eretta non prima del XII secolo.

La chiesa presenta tre navate longitudinali tale schema tripartito sembra che venga sottolineato dalle tre nicchie situate dietro l’altare maggiore, di enorme importanza è sicuramente la presenza di dipinti all’interno delle mura tra i quali una croce greco-bizantina e il monogramma di Costantino. Nel corso degli anni si è proceduto a varie ristrutturazioni; il tetto, interamente crollato, che originariamente era coperto dalle capriate lignee e ricoperto da tegole, è stato completamente ricostruito e il pavimento in terra battuta è stato sostituito da una pavimentazione in cotto artigianale.

Inoltre, l’ultima ristrutturazione ha posto intorno alla struttura dei cancelletti in ferro battuto che ne impediscono il libero accesso. E’ opinione comune che un gioiello tale in altri contesti sarebbe stato il fiore all’occhiello della comunità. Ci si deve porre seriamente il problema che il connubio storico-artistico lasciatoci in eredità non rappresenti una fonte di ricchezza per il nostro territorio, né economicamente né culturalmente parlando. Vista dalle inferriate la chiesa è molto bella, sarebbe altrettanto bello poter cambiare prospettiva.

Perché dei sardi si dice che sono “Pocos, locos y mal unidos”?

L’espressione “pocos, locos y mal unidos” – cioè “pochi, pazzi e mal uniti” – è una delle frasi più note che vengono associate ai sardi, ma ha origini storiche ben precise. Perché viene attribuita anche a torto?

Risale al XVII secolo e fu utilizzata da un funzionario spagnolo che, in un rapporto al re, descrisse così gli abitanti dell’isola. Non era un insulto generico, ma un giudizio legato al contesto del tempo, in particolare alla frammentazione linguistica e culturale che caratterizzava la Sardegna: nei villaggi si parlava il sardo, nelle città dominavano catalano e spagnolo, e mancava una reale coesione.

Col passare dei secoli, la frase si è trasformata in un luogo comune, tanto radicato da essere ripetuto persino dai sardi stessi, fino a diventare una sorta di autocritica. Eppure, se la si analizza, non tutto ciò che afferma corrisponde a verità. “Pocos” riflette una realtà oggettiva: l’isola è sempre stata poco popolata rispetto ad altri territori e ancora oggi soffre di spopolamento, soprattutto nei piccoli centri. “Locos”, invece, appare come un pregiudizio: la storia e la cultura sarda mostrano piuttosto resilienza, ingegno e capacità di adattamento, qualità sviluppate in secoli di dominazioni, difficoltà economiche e isolamento geografico. Più complesso il discorso su “mal unidos”: è vero che la Sardegna, divisa da montagne e difficoltà nei trasporti, ha spesso vissuto in comunità autonome e autosufficienti, ma allo stesso tempo non mancano esempi di solidarietà e unità, come pratiche comunitarie tradizionali e l’orgoglio collettivo nel sostenere l’isola nelle sfide moderne.

Oggi il detto viene spesso ricordato con ironia o ribaltato come stimolo all’autocritica e al miglioramento, più che come un marchio negativo. In realtà, dietro quella formula seicentesca rimane l’immagine stereotipata di un popolo che, nonostante i luoghi comuni, ha dimostrato di saper preservare una forte identità, con una cultura unica e una coesione che emerge soprattutto nei momenti più difficili.