Pochi mesi fa, nell’ottobre 2013, una nota rivista nazionale dedicava a Su Logu de S’Iscultura un servizio che sottolineava l’importanza e l’originalità delle opere d’arte a cielo aperto che dagli anni Novanta ravvivano alcuni scorci del Comune di Tortolì. L’allora sindaco, Domenico Lerede, si era così espresso: “i segnali che arrivano dalla stampa nazionale sui pregi della nostra cittadina sono esempio di virtù di cui ci dobbiamo vantare”.

Purtroppo, i tortoliesi non sembrano apprezzare davvero questo straordinario patrimonio culturale, frutto del genio di eccellenze artistiche quali Staccioli, Levolella, Mariani, Maria Lai e tanti altri. Prova ne è il fatto che le opere in questione sono state, negli anni, bersaglio di vari e ripetuti atti vandalici. Esempio lampante ne è la cella-osservatorio, opera dell’artista milanese Massimo Kaufmann, sita nel lungomare di Orrì. In questo ultimo periodo l’opera d’arte, come hanno denunciato tanti cittadini, è stata danneggiata in modo gravissimo, privata di alcune parti fondamentali.

Della cella originaria, come si vede chiaramente dalle foto, è rimasto ben poco. L’opera risulta ormai irriconoscibile, priva del significato che il suo creatore le aveva attribuito nel 1995, quando il museo en plen air venne proposto al pubblico dalla giunta comunale guidata da Franco Ladu. Un atto gravissimo, una vera e propria barbarie, che si è protratta nel tempo senza che nessuno abbia preso provvedimenti.

Perché dei sardi si dice che sono “Pocos, locos y mal unidos”?

L’espressione “pocos, locos y mal unidos” – cioè “pochi, pazzi e mal uniti” – è una delle frasi più note che vengono associate ai sardi, ma ha origini storiche ben precise. Perché viene attribuita anche a torto?

Risale al XVII secolo e fu utilizzata da un funzionario spagnolo che, in un rapporto al re, descrisse così gli abitanti dell’isola. Non era un insulto generico, ma un giudizio legato al contesto del tempo, in particolare alla frammentazione linguistica e culturale che caratterizzava la Sardegna: nei villaggi si parlava il sardo, nelle città dominavano catalano e spagnolo, e mancava una reale coesione.

Col passare dei secoli, la frase si è trasformata in un luogo comune, tanto radicato da essere ripetuto persino dai sardi stessi, fino a diventare una sorta di autocritica. Eppure, se la si analizza, non tutto ciò che afferma corrisponde a verità. “Pocos” riflette una realtà oggettiva: l’isola è sempre stata poco popolata rispetto ad altri territori e ancora oggi soffre di spopolamento, soprattutto nei piccoli centri. “Locos”, invece, appare come un pregiudizio: la storia e la cultura sarda mostrano piuttosto resilienza, ingegno e capacità di adattamento, qualità sviluppate in secoli di dominazioni, difficoltà economiche e isolamento geografico. Più complesso il discorso su “mal unidos”: è vero che la Sardegna, divisa da montagne e difficoltà nei trasporti, ha spesso vissuto in comunità autonome e autosufficienti, ma allo stesso tempo non mancano esempi di solidarietà e unità, come pratiche comunitarie tradizionali e l’orgoglio collettivo nel sostenere l’isola nelle sfide moderne.

Oggi il detto viene spesso ricordato con ironia o ribaltato come stimolo all’autocritica e al miglioramento, più che come un marchio negativo. In realtà, dietro quella formula seicentesca rimane l’immagine stereotipata di un popolo che, nonostante i luoghi comuni, ha dimostrato di saper preservare una forte identità, con una cultura unica e una coesione che emerge soprattutto nei momenti più difficili.