L’Idolo fa suo il derby contro il Triei.

Maurizio Conciatori, US Tortolì.

In Promozione, il Tortolì vince in casa contro il Narcao (1-0), grazie alla rete di Alessio D’Agostino al 67′. Partita ostica, risolta da un lampo di Antonino D’Agostino, percussione in area ospite e assist al bacio per il fratello Alessio. A blindare il successo dei rossoblu ci ha pensato poi Maurizio Conciatori (classe 73), quando, subito dopo il vantaggio tortoliese, para un rigore a Meloni. Continua la marcia trionfale del Lanusei, vittorioso al Lixius (2-1), sulla Frassinetti grazie alle rete dei ragazzini terribili Lorrai e Tegas. Per i ragazzi di Loi, settima vittoria nelle ultime sette gare ufficiali, e secondo posto a tre punti dal Siliqua capolista. In svantaggio dopo due minuti, i biancorossoverdi pareggiano al 25′ con Lorrai su assist di Viani. Giovannino Tegas al 72′, sempre su assist dell’argentino Viani, regala la vittoria ai lanuseini.

In Prima, la Baunese supera anche l’Orione 96 (2-1), davanti al pubblico del Planedda in estasi, per una vittoria arrivata al 93′, con il gol di Daniele Fenude. Continua, quindi, il cammino a braccetto in vetta con il San Vito, che ha la meglio sulla Castor solo negli ultimissimi secondi (2-1). Non basta, infatti, ai ragazzi di Capozzi la rete di Mario Di Santo, per strappare almeno un punto in casa della capolista. Ad Arzana, i padroni di casa superano per due reti a zero (Rubiu e Matteo Arras) il Triei, rimasto in dieci dopo una manciata di minuti, per l’espulsione di Marcello Pilia. Vittoria (3-0) del Cardedu sul Barisardo, grazie alle reti di Boi, Orrù e Lorrai. Vittoria anche per il Girasole (2-1) contro il Villagrande, nell’altro derby di giornata. Giolitti e Errico vanno a segno nei primi venti minuti, al 93′ accorcia le distanze Bonicelli. Cade lo Jerzu (1-3) ad Assemini contro l’Halley. Vantaggio locale con Mura, pareggio di Gianluigi Carta in chiusura del primo tempo. Il Cannonau va sotto nel secondo tempo sotto i colpi di Manis e Desogus.

Nel girone D di Seconda categoria, finisce in pareggio (1-1) Talana – Lotzorai. In vantaggio con Cabras, i padroni di casa riacciuffano il pari al 65′ con un tiro – cross di Roberto Murgioni. Vittoria per la capolista Loceri, 1-0 all’Ilbono. Il gol in zona cesarini porta la firma di Michele Deiana su assist di Jacopo Magari. Amedeo Deiana regala tre punti al Seui, vittorioso in casa contro il Perdasdefogu (1-0). Vittoria esterna per il Tertenia a Sorgono (2-0), grazie alle reti di Demurtas e di Adriano Pani.

Risultati girone D di Terza categoria : Arbatax – Birdesu 1 – 1; Gairo – Osini 0 – 3; Trisailis – Orotelli 2 – 0; Ulassai – Urzulei 2 – 0.

Meraviglie di Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu uno dei monumenti preistorici più spettacolari d’Europa.

Si tratta di uno dei monumenti più belli e spettacolari della Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu nel territorio di Bonorva.

Situata nel territorio di Bonorva, nel cuore della Sardegna, questa straordinaria necropoli prenuragica scolpita nella trachite risale a oltre cinquemila anni fa, ed è un autentico scrigno di misteri, simbolismi e trasformazioni culturali che attraversano i millenni. Le sue origini si collocano nel periodo neo-eneolitico, tra il IV e il III millennio a.C., ma la sua storia non si ferma alla preistoria: è un luogo vissuto, riadattato, trasformato e continuamente reinterpretato dall’uomo attraverso le epoche, dall’Età Romana fino al Medioevo, lasciando tracce visibili e suggestive di ogni passaggio.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

La necropoli si sviluppa a meno di dieci chilometri da Bonorva, su una piana nei pressi del villaggio di Rebeccu, dove un affioramento roccioso lungo 180 metri e alto 10 è stato scolpito con incredibile maestria per creare un complesso funerario composto da venti domus de Janas. Alcune sono ricavate sulla parete verticale, altre direttamente sul pianoro, ma tutte custodiscono al loro interno un prodigio di dettagli architettonici che riproducono le abitazioni dell’epoca: vere e proprie case scolpite nella pietra, con nicchie, portelli, banconi, ambienti comunicanti e persino focolari in rilievo, per accompagnare i defunti nel loro viaggio nell’aldilà come se fossero ancora nel calore della propria dimora terrena.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

Tra tutte, spicca in modo imponente la cosiddetta “Tomba del Capo”, un autentico labirinto ipogeo di 250 metri quadrati composto da 18 ambienti disposti attorno a due vani principali. L’ingresso, attraverso un atrio, conduce in una spaziosa anticella semicircolare di sette metri di diametro, che apre a due celle rettangolari disposte in asse longitudinale. Da queste si diramano numerose stanze secondarie, con ulteriori vani, piccole nicchie e banchi in pietra, in un intricato ma armonioso intreccio di ambienti. Al centro di alcuni spazi si trovano delle coppelle votive incise nel pavimento – tre nella prima anticella e ben quindici nella cella maggiore – usate probabilmente per rituali e offerte. Il soffitto è scolpito con una raggiera di solchi che simula le antiche travature lignee dei tetti delle capanne eneolitiche, in un esempio di maestria tecnica e valore simbolico davvero straordinario. La tomba a capanna, di forma circolare, preceduta da un vano rettangolare, rafforza questa volontà di riprodurre con precisione e sacralità gli spazi domestici in chiave funeraria.

Sant’Andrea Priu

Non mancano suggestioni simboliche anche nelle tombe minori: in una di esse si distingue chiaramente un focolare ricavato nel pavimento, con un anello in rilievo, testimone silenzioso di una spiritualità radicata nella quotidianità e nella centralità del fuoco. E al di sopra delle tombe, svetta una roccia dalle forme sorprendenti: nota come “il Campanile” o “Toro Sacro”, è un maestoso monolito modellato non dalla mano umana, ma dagli agenti atmosferici, che ha alimentato per secoli racconti e interpretazioni mitiche.

Ma la straordinaria storia di Sant’Andrea Priu non finisce qui. La necropoli, infatti, fu riutilizzata in epoca romana e successivamente bizantina, fino al Medioevo. La stessa Tomba del Capo venne trasformata in una chiesa rupestre, diventando uno dei primi luoghi di culto cristiano in Sardegna. Durante le persecuzioni, fu qui che i primi cristiani dell’isola si rifugiarono per pregare e celebrare i riti, in uno spazio che da pagano divenne sacro. L’ambiente principale fu intonacato più volte e decorato con affreschi che rappresentano scene del Nuovo Testamento: una vera meraviglia dell’arte romanica sarda. Intitolata a Sant’Andrea, la chiesa fu probabilmente già adattata al culto in epoca bizantina e venne riconsacrata nel 1313 dal vescovo di Sorres, Guantino di Farfara. Gli ambienti furono riorganizzati secondo le funzioni liturgiche: un nartece per i catecumeni, una navata per i fedeli e un presbiterio per gli officianti.

In questo straordinario spazio, le tracce del tempo convivono in un’unica narrazione: accanto a disegni geometrici e pitture rupestri in ocra rossa di epoca preistorica, compaiono iscrizioni medievali, affreschi paleocristiani e scene religiose che raffigurano momenti fondamentali della vita di Gesù, dall’Annunciazione alla Visitazione, dalla Natività all’Adorazione dei Magi, dalla Presentazione al Tempio fino alla Strage degli Innocenti, passando per la figura di San Giovanni Battista. Sulla parete centrale, domina la scena un Cristo in trono, benedicente, attorniato dai quattro evangelisti. È un patrimonio artistico e spirituale straordinario, miracolosamente conservato, che racconta la continuità di fede e di sacralità di un luogo unico al mondo, dove la pietra parla, l’arte resiste e la memoria vive.