Il controverso regolamento comunale sull’armamento della Polizia Municipale di Tortolì è stato approvato all’unanimità dalla maggioranza e respinto con sei voti contrari dal gruppo Pd più il voto dell’ex assessore Pierpaolo Cau, seduto fra il banco della minoranza.

Si prospettava un consiglio comunale col botto, quello che si è tenuto ieri nell’aula consiliare di via Mameli. E così è stato, almeno in parte. La seduta civica iniziata alle diciannove, aveva come argomento principe la tanto criticata proposta della maggioranza di armare i vigili  urbani. Ci si aspettava anche la discussione dell’altro tema caldo della settimana: la questione aeroporto, che vede spaccata in due la maggioranza. Con l’assessore Paolo Stochino (che non era presente in aula) preso di mira dai suoi colleghi di giunta e maggioranza per alcune dichiarazioni sul futuro della pista. Chi si attendeva botte da orbi sui due argomenti  è rimasto a bocca asciutta. Il sindaco Mimmo Lerede è volato via non appena discusso l’ultimo punto all’ordine del giorno, così il presidente Monica Melis ha rinviato l’argomento ad un eventuale prossimo consiglio comunale.

A prendere parola sull’armamento degli agenti di polizia municipale  è stato l’assessore Marcello Ladu che ha spiegato i punti salienti della proposta di dotare i vigili di un’arma. “Il regolamento –  ha detto l’assessore con delega al traffico – si adegua al decreto del presidente della Regione del 2012, ed è stato adottato già in altri comuni. Oggi siamo qui solo per approvare il regolamento comunale ma non tutti vigili saranno armati, solo uno per squadra. A Tortolì è necessario questo provvedimento, sono cambiate certe condizioni, sono aumentate le competenze dei vigili, per esempio, in termini di reati ambientali ed edilizi. Molti di loro sono già stati vittime di atti di violenza”.

Le polemiche non hanno tardato ad arrivare. Il consigliere Ennio Mascia (PD) si è chiesto se fosse realmente necessario e quanto sarebbe venuto a costare per le casse del comune. Per Giovannina  Busia (PD) approvare questo regolamento significa “non avere fiducia nei cittadini”. “Non si è mai visto – ha detto il consigliere di minoranza- neanche in altri comuni in tempi molto caldi. Per questo motivo non vedo il motivo di armare i vigili e tantomeno di avere una guardia armata di fronte al Municipio. La sicurezza ce la garantiscono le altre forze dell’ordine, si tratta di una scelta inutile, non ha ragione d’essere. Per questo motivo votiamo contro”.

Per Ladu, invece, questo nuovo servizio avrà anche un vantaggio economico: il costo dell’armamento dei vigili sarà di 9 mila euro e permetterà un risparmio di 20 mila euro. Denaro  che attualmente il comune paga per il servizio di vigilanza di fronte al palazzo municipale per tre ore al giorno.

Nel cuore del Mediterraneo, tra le acque limpide della Sardegna meridionale, si cela un segreto antico, custodito da una creatura marina maestosa: la Pinna nobilis, conosciuta anche come nacchera di mare. Questo gigantesco bivalve, che un tempo poteva superare il metro di lunghezza, è oggi una specie severamente protetta, a rischio di estinzione per colpa dell’inquinamento, del riscaldamento globale e dell’attività umana. Un tempo veniva pescato anche per scopi alimentari; oggi la sua raccolta è vietata e punita severamente.

Pinna nobilis

Ma la Pinna nobilis è anche la fonte di una fibra straordinaria e quasi dimenticata: il bisso marino, noto come “seta del mare”. Una seta naturale, sottilissima e resistente, capace di brillare come oro sotto la luce del sole. Ed è proprio in Sardegna, nell’isola di Sant’Antioco, che sopravvive uno degli ultimi baluardi di questa antichissima arte: Chiara Vigo.

Maestra di tessitura e depositaria di una tradizione millenaria, Chiara Vigo non è solo un’artigiana: è una testimone vivente di un sapere ancestrale, che unisce spiritualità, dedizione e profondo rispetto per la natura. Nel suo laboratorio, un vero e proprio museo vivente, accoglie chiunque voglia conoscere quest’arte unica, condividendo conoscenze e valori tramandati oralmente da generazioni.

Chiara non vende il bisso. Per lei non è merce, ma dono sacro del mare, da trattare con umiltà e gratitudine. Il suo insegnamento parte da un giuramento, ereditato dalla nonna Leonilde: non commercializzare mai ciò che si riceve dalla natura e trasmettere il sapere solo a chi è disposto a sacrificarsi per imparare.

Il procedimento per ottenere la seta del mare è lento e complesso, scandito da gesti antichi e rituali. Ogni Pinna nobilis può produrre circa 40 centimetri di filamento, ma Chiara ne seleziona solo pochi centimetri, i più puri. Dopo la raccolta, il bioccolo viene immerso in acqua dolce per quasi un mese, con continui cambi d’acqua ogni tre ore. Poi si passa alla sbiancatura con succo di limone e all’ammollo in una miscela segreta di quindici alghe diverse, che rendono il filo flessibile ed elastico.

Infine, il bisso viene filato a mano, utilizzando un fuso di ginepro. La torsione del filo cambia a seconda dell’uso: a “S” per il ricamo, a “Z” per l’intreccio nel lino, secondo un’antichissima tecnica fatta con le unghie. Il risultato è un filo più sottile di un capello, ma incredibilmente resistente. Il bisso non marcisce, non viene attaccato dagli insetti, è impermeabile e ha proprietà isolanti. Nessun’altra fibra naturale al mondo possiede le sue stesse caratteristiche.

Su un telaio manuale, Chiara tesse opere dense di simbolismo: alberi della vita, pavoni, lune, leoni guardiani, navicelle nuragiche. Ogni figura è un messaggio, una preghiera, un frammento di identità sarda e mediterranea. Oggi, oltre settanta dei suoi lavori si trovano tra il laboratorio di Sant’Antioco e prestigiosi musei internazionali come il Museum der Kulturen di Basilea o il Museo Nazionale delle Arti di Roma.

Conosciuta affettuosamente come “Zia Chiara”, accoglie ogni visitatore con il dono di un filo di bisso, che splende come una piccola fiamma. Non si paga nulla per assistere al suo lavoro: ciò che lei offre è una lezione di vita, un invito alla consapevolezza e al rispetto. Dal 2005, migliaia di persone da ogni parte del mondo arrivano a Sant’Antioco per vederla tessere, ascoltare le sue parole, sentire il silenzio che accompagna ogni gesto.