I parcheggi a pagamento si stanno rivelando un vero flop in alcune zone di Tortolì. E  da Porto Frailis a Basaura, infiammano le polemiche.

A dimostrare la forte tendenza di cittadini e turisti ad evitarli, sono le foto scattate queste mattina a Porto Frailis e Basaura, dove i parcheggi blu (a detta degli operatori turistici), sono perennemente deserti. Gli automobilisti infatti preferiscono parcheggiare sulle strisce bianche o cercano posto nelle strade limitrofe per evitare di pagare la sosta.

Le strisce blu dunque proprio non convincono e dure sono le parole di  un dipendente dello storico locale estivo il Basaura. “Vogliono solo fare cassa con le soste a pagamento ma noi veniamo penalizzati – spiega Pinello Ladu – ogni giorno turisti e locali arrivano in macchina e trovando le strisce bianche occupate girano e vanno via verso altre spiagge, dove non si paga, come la Capannina, che quest’anno, per inciso,  è sempre piena di gente.”

“Anziché aiutarci ci danno la zappa sui piedi – prosegue il dipendente – non basta che ogni settimana il nostro titolare paga l’auto-spurgo,  perchè qui  come ad Orrì, non siamo dotati di fogne e non arriva neanche l’acqua potabile. Inoltre, non c’è manutenzione e pulizia delle strade, manca anche il servizio di trasporto pubblico”. Tutto questo è a carico dell’imprenditore.

“Questi parcheggi sono sempre vuoti – conclude – nel piazzale adiacente vi è un’unica auto, quella del nostro cuoco che ha pagato l’abbonamento stagionale, perché ogni giorno venendo al lavoro non trova mai un parcheggio libero gratuito.”

Ma c’è chi, pur di non perdere i propri clienti, inventa un nuovo servizio: il ragazzo del ticket. Da qualche giorno, l’imprenditore turistico Sergio Bovi, patron della Bitta, storico albergo a ridosso della baia di Porto Frailis ha assunto una nuova figura tra i suoi dipendenti, un ragazzo che per tutte le ore in cui si paga la sosta,  regala a chi usufruisce dei servizi della struttura i ticket.

“Al 31 luglio – sostiene l’imprenditore – le soste sulle strisce blu sono rimaste perennemente vuote. Per consentire ai miei clienti di fermarsi a consumare con tranquillità, senza aver paura di incorrere in una multa, ho deciso, per questo mese, di offrire questo servizio. Poi naturalmente vedrò se i conti torneranno. Sinceramente, ho qualche dubbio su questi parcheggi e ciò che ho rilevato e la poca tolleranza in chi fa questo lavoro”. Bovi crede che sia necessario dare il tempo alla persona che posteggia di pagare la sosta, prima dì mettere una multa.

Polemiche a parte, la rivoluzione ha portato ad un grande cambiamento e la maggior parte delle persone non si è ancora abituata. “L’unica certezza – conclude Bovi – è che, ogni giorno, su 17 soste a pagamento davanti la mia attività solo due o tre sono occupate.”

Come si dice autunno in sardo campidanese e da dove deriva questa parola?

La domanda per chi vuole approfondire la cultura isolana: come si dice autunno in sardo?

Il fascino etimologico dell’autunno in sardo, tra latino e influenze iberiche.

La Sardegna è un’isola dalla ricchezza linguistica inestimabile, una terra dalle tante lingue e varianti che riflette la sua storia millenaria. Essendo stata colonizzata e occupata da tanti popoli, l’isola presenta numerose differenziazioni e inflessioni dialettali che ne fanno un caso studio per la linguistica romanza. In questo affascinante scenario, sorge spontanea la domanda per chi vuole approfondire la cultura isolana: come si dice autunno in sardo?

In una terra agro pastorale come la Sardegna, dove la vita è scandita dai momenti legati alla terra, l’autunno era un momento importante. Era la stagione della maturazione finale e delle prime fatiche invernali, cruciale per la sopravvivenza delle comunità.

Scopriamo come si dice in sardo campidanese. La denominazione più diffusa per indicare la stagione che succede all’estate non è autoctona, ma rivela le profonde stratificazioni culturali che hanno modellato il sardo. In sardo si dice atongiu, un termine che illustra perfettamente i legami storici dell’isola.

L’origine etimologica di questo vocabolo è triplice e affascinante. La forma atongiu è direttamente mutuata dallo spagnolo otono (o otoño in grafia moderna), un’influenza che testimonia il lungo periodo di dominazione iberica in Sardegna. A sua volta, il termine spagnolo deriva dal latino. La radice ultima del vocabolo risiede infatti dal latino autumnus, la forma classica da cui provengono tutte le varianti romanze del nome di questa stagione. Il campidanese, in questo specifico caso, ha veicolato la parola non direttamente dal latino, ma attraverso la mediazione iberica, fissando la propria variante in atongiu.

Questo piccolo frammento linguistico racchiude un’intera lezione di storia: la permanenza del latino autumnus, l’impronta lasciata dal periodo spagnolo e la capacità della lingua sarda di accogliere e adattare i termini, arricchendo il suo vocabolario. La risposta alla domanda su come si dice autunno in sardo svela, dunque, l’identità complessa e storicamente stratificata della Sardegna centrale, ben oltre la semplice traduzione.