Dopo una felice esperienza vissuta all’RSA Ogliastra, il Caffè Letterario torna a rallegrare le domeniche degli associati nella sua sede abituale: il bar La Rosa dei Venti di Arbatax. Ospite d’onore del prossimo appuntamento, previsto per domenica 21 aprile alle ore 17, sarà Kilap Gueye, uno scrittore e psicologo senegalese che da tempo lavora nelle scuole sarde con progetti di interscambio culturale. Lo scrittore presenterà al pubblico il proprio libro intitolato “La Panchina. Una storia tra Senegal e Cagliari”, che ovviamente tocca con sapiente delicatezza la tematica dell’integrazione e strizza l’occhio a dei progetti legati al turismo solidale. Non a caso, le organizzatrici dell’evento Margherita Musella e Virginia Murru, hanno abbinato all’appuntamento di domenica il tema del Viaggio: “su questi argomenti il pubblico presente potrà intervenire a piacimento con idee, spunti, poesie e letture. Siamo felici di ospitare Kilap e di poter portare all’attenzione di tutti, grazie a lui, tematiche di grande attualità ed interesse. Continuiamo a spargere semi di accoglienza, cultura, amore verso il prossimo”. Ospiti del pomeriggio letterario saranno anche le responsabili dell’Associazione Al Madrasa, che ha da anni l’obiettivo primario di aiutare gli extracomunitari ad integrarsi al meglio nel nostro paese.

Oggi vi proponiamo un quiz non molto facile ma con a supporto una foto meravigliosa che rappresenta la prima giostra a cavalli della Sardegna. Siamo nel 1920 e tutto il carrozzone dei divertimenti arrivava direttamente da Parigi: la famiglia che lo portò è ancora impegnata in attività di divertimento e intrattenimento. Avete capito chi sono? Ovviamente i famosi Duville. Ecco un po’ di storia e la risoluzione del quiz.

Ci troviamo a Decimomannu e quella che si sta festeggiando con la giostra di Pol Duville è Santa Greca. Nel 1920 la Festa di Santa Greca a Decimomannu accolse una novità destinata a rimanere nella memoria collettiva: la prima giostra a cavalli in Sardegna, portata da Pol Duville e da sua moglie Adelasia Dell’Innocenti, in arrivo da Parigi. Un segno di come la celebrazione della Martire sia sempre stata non solo evento religioso, ma anche occasione di incontro popolare e festa di comunità.

Foto di Massimo Duville

La devozione a Santa Greca, giovane cristiana vissuta nel IV secolo e martirizzata sotto Diocleziano, affonda radici profonde. La tradizione racconta le torture inflitte alla ragazza – i tre chiodi conficcati nel capo e la successiva decapitazione – per costringerla a rinnegare la fede.  La santificazione ufficiale avvenne il 30 settembre 1928, ma la devozione popolare aveva da tempo consolidato la centralità della Santa nella comunità. A lei sono dedicate tre ricorrenze: il 12 gennaio, il 1° maggio (in concomitanza con la partenza del pellegrinaggio di Sant’Efisio) e soprattutto l’ultima domenica di settembre, la grande festa nota come Sant’Arega Manna.

Il momento più suggestivo dei riti è la vestizione del simulacro, ricoperto di preziosi monili d’oro, seguita dal rito de s’Incontru tra la statua e le reliquie portate in processione dagli Obrieri e dalla Confraternita. I fedeli scendono anche nella camera ipogeica sotto la chiesa, ritenuta il luogo della prigionia e delle torture della Santa.

Alla componente religiosa si è sempre affiancata quella popolare: bancarelle, spettacoli, canti, balli e degustazioni, in un intreccio di devozione e festa che ha reso Santa Greca un punto di riferimento per Decimomannu e per l’intero Campidano. Non a caso, già agli inizi del Novecento, i cagliaritani accorrevano in massa con spirito goliardico, come ricorda il folklorista Raffa Garzia in un antico mutettu:

«A Sant’Arega andeus / cun totu sa cambarada; // e impari ndi torreus / cun sa conca segada.»
(“Andiamo alla festa di Santa Greca / con tutta la brigata; // e ne torniamo assieme / con la testa rotta”).

La festa di Santa Greca rimane così un simbolo di identità, memoria e comunità, capace di rinnovarsi nel tempo senza perdere il legame con la propria storia.