Il Gal Ogliastra ha pubblicato i bandi rettificati relativi al 2012. La rettifica riguarda alcune modifiche importanti che hanno reso necessaria la proroga dei bandi in corso. In particolare, la possibilità di finanziare tutti i 19 comuni dell’area Gal dell’Ogliastra, compresi quelli classificati D2 (Cardedu, Lanusei, Tertenia ed Elini) che fino a questo momento hanno beneficiato solo delle azioni di sistema del Piano di sviluppo locale. Rimane l’esclusione di questi comuni dalla misura 321, mentre non potranno accedere alla misura 322 i comuni costieri delle aree Leader con più di tremila abitanti. Un altro importante cambiamento riguarda la percentuale di finanziamento agli enti pubblici che passa dall’attuale 80 al 100 per cento.

Il Gal ricorda anche le nuove scadenze: il 13 maggioper la presentazione delle domande on line per i bandi relativi alle misure 311, 312, 322, 323 e 313, ad esclusione dell’azione 3, e 22 aprileper la presentazione delle domande telematiche per le misure 321 e 313 azione 3.

Intanto, l’ente presieduto da Giuseppe Loi continua gli incontri di animazione per la presentazione degli stessi bandi. Gli incontri si terranno tutti nelle aule consiliari dei paesi attraversati, alle 16,30. Questo l’ordine: il 15 aprile a Cardedu, il 16 a Lanusei, il 17 a Elini, il 18 a Gairo, il 22 a Tertenia, il 24 a Urzulei e il 2 maggio a Villagrande.

Ulteriori notizie possono essere reperite sul sito www.galogliastra.it. Oppure telefonando al numero 078234068.

COMUNICATO STAMPA

Oggi vi proponiamo un quiz non molto facile ma con a supporto una foto meravigliosa che rappresenta la prima giostra a cavalli della Sardegna. Siamo nel 1920 e tutto il carrozzone dei divertimenti arrivava direttamente da Parigi: la famiglia che lo portò è ancora impegnata in attività di divertimento e intrattenimento. Avete capito chi sono? Ovviamente i famosi Duville. Ecco un po’ di storia e la risoluzione del quiz.

Ci troviamo a Decimomannu e quella che si sta festeggiando con la giostra di Pol Duville è Santa Greca. Nel 1920 la Festa di Santa Greca a Decimomannu accolse una novità destinata a rimanere nella memoria collettiva: la prima giostra a cavalli in Sardegna, portata da Pol Duville e da sua moglie Adelasia Dell’Innocenti, in arrivo da Parigi. Un segno di come la celebrazione della Martire sia sempre stata non solo evento religioso, ma anche occasione di incontro popolare e festa di comunità.

Foto di Massimo Duville

La devozione a Santa Greca, giovane cristiana vissuta nel IV secolo e martirizzata sotto Diocleziano, affonda radici profonde. La tradizione racconta le torture inflitte alla ragazza – i tre chiodi conficcati nel capo e la successiva decapitazione – per costringerla a rinnegare la fede.  La santificazione ufficiale avvenne il 30 settembre 1928, ma la devozione popolare aveva da tempo consolidato la centralità della Santa nella comunità. A lei sono dedicate tre ricorrenze: il 12 gennaio, il 1° maggio (in concomitanza con la partenza del pellegrinaggio di Sant’Efisio) e soprattutto l’ultima domenica di settembre, la grande festa nota come Sant’Arega Manna.

Il momento più suggestivo dei riti è la vestizione del simulacro, ricoperto di preziosi monili d’oro, seguita dal rito de s’Incontru tra la statua e le reliquie portate in processione dagli Obrieri e dalla Confraternita. I fedeli scendono anche nella camera ipogeica sotto la chiesa, ritenuta il luogo della prigionia e delle torture della Santa.

Alla componente religiosa si è sempre affiancata quella popolare: bancarelle, spettacoli, canti, balli e degustazioni, in un intreccio di devozione e festa che ha reso Santa Greca un punto di riferimento per Decimomannu e per l’intero Campidano. Non a caso, già agli inizi del Novecento, i cagliaritani accorrevano in massa con spirito goliardico, come ricorda il folklorista Raffa Garzia in un antico mutettu:

«A Sant’Arega andeus / cun totu sa cambarada; // e impari ndi torreus / cun sa conca segada.»
(“Andiamo alla festa di Santa Greca / con tutta la brigata; // e ne torniamo assieme / con la testa rotta”).

La festa di Santa Greca rimane così un simbolo di identità, memoria e comunità, capace di rinnovarsi nel tempo senza perdere il legame con la propria storia.