La novella associazione SIMUL farà il proprio esordio in ambito culturale con una manifestazione dedicata all’universo femminile, intitolata “Belle come il sole”. In occasione della Festa della Donna, verranno raccontati al Teatro San Francesco di Tortolì quarant’anni di lavoro rosa, dagli anni Venti agli anni Sessanta, con un occhio di bue sul lavoro femminile tortoliese, che ruotava attorno al tabacco. La manifestazione è stata organizzata con grande entusiasmo dalla poetessa Seconda Carta e dal regista Antonio Ghironi (in collaborazione con il Comune di Tortolì e con la CISL Scuola) e offrirà al pubblico la possibilità di accedere ai risultati documentari ai quali, dopo mesi ricerche, sono approdati i membri dell’associazione; risultati, che hanno trovato voce e immagine in un documentario e in un prezioso libro. Racconta Antonio Ghironi: “Parlare di tabacco a Tortolì significa parlare di donne degli anni Trenta, donne che qualcuno voleva segregate e limitate, ma che oggi si scopre vivevano grazie allo stabilimento. Un idillio fatto di lavoro e autonomia che consentiva loro di incontrarsi, di crescere e di sviluppare una coscienza sociale, fino all’azzardo di uno sciopero o all’invenzione dell’orario continuato. I racconti delle protagoniste sono davvero evocativi; riesco quasi a vedere le immagini di ciò che raccontano. Ogni volta che riascolto le loro testimonianze mi sembra di viaggiare indietro nel tempo e fare visita alla Tortolì del passato. E’ un’esperienza che mi ha purificato dalle tossine di una modernità che appare tutt’altro che benefica. Il dolore ed il sacrificio di un tempo erano compensati da piccole gioie di cui oggi abbiamo solo piccole e usurate parvenze che non ci scuotono più”. Troviamo lo stesso entusiasmo nelle parole della scrittrice arbataxina Seconda Carta, che di questo ambizioso progetto ci dice: “Alla fine del lavoro avremo un documento di notevole valore storico, destinato non solo a noi stessi, ma alle giovani e future generazioni”. La manifestazione si preannuncia di notevole interesse e spessore, un omaggio alla città di Tortolì e alle sue laboriose cittadine. Interverranno, durante la serata, alcuni volti noti dell’amministrazione e del panorama artistico: l’Assessore alla Cultura Severina Mascia, la Segretaria Regionale della Cisl Scuola Dott. Franca Mossa, il Gruppo Folk Sant’Anna, la stilista tortoliese Mary Emme, il musicista sardo Nicola Agus e ovviamente le lavoratrici del tabacco e tanti altri che contribuiranno a rendere la serata magica ed indimenticabile. Appuntamento per venerdì 8 marzo al Teatro San Francesco. Vietato mancare.

La tomba segreta di Tuvixeddu: un gioiello egizio nascosto nella necropoli.

Nel cuore di Cagliari, sul colle di Tuvixeddu nel popolare quartiere di Sant’Avendrace, si cela un tesoro archeologico di rara bellezza che pochi hanno avuto la possibilità di ammirare.

Nel vasto Parco di Tuvixeddu, che ospita la più grande necropoli fenicio-punica del Mediterraneo, esiste una tomba finemente decorata che racchiude un legame sorprendente con l’antico Egitto. Si tratta della Tomba dell’Ureo, un sepolcro che spicca per la sua decorazione unica e il suo forte valore simbolico.

Il Parco di Tuvixeddu si estende per circa tre ettari e mezzo e rappresenta un’area di grande importanza storica, con reperti che testimoniano insediamenti umani risalenti persino al Neolitico. La necropoli, attiva dal VI secolo a.C. fino al primo periodo romano imperiale, è interamente scavata nella viva roccia calcarea e si distingue per le sue tombe “a pozzo”. Queste sepolture sono composte da una camera ipogea a pianta rettangolare, accessibile attraverso un pozzo verticale profondo dai 3 ai 7 metri. L’ingresso alla camera, chiuso da lastre di pietra, serviva a proteggere i defunti e i ricchi corredi funerari, oggi conservati al Museo Archeologico Nazionale di Cagliari.

La necropoli di Tuvixeddu

Mentre molte tombe della necropoli presentano semplici decorazioni, come fasce di colore rosso, e alcune maschere orride o simboli come il disco solare e il crescente lunare scolpiti all’esterno, due sepolcri si distinguono per l’eccezionalità delle loro decorazioni interne. La prima è la Tomba di Sid, o Tomba del Guerriero, che mostra su ogni parete una nicchia dipinta in rosso con la triade betilica. Sulle pareti corre un fregio di cerchi bordati di rosso e riempiti di azzurro, sostenuto da pilastri dipinti di rosso con capitelli a volute. Su una delle pareti è delineato un personaggio maschile barbuto, con un elmo e il petto nudo, intento a scagliare una lancia. Si pensa che possa rappresentare un guerriero o la divinità punica Sid, dio cacciatore.

La seconda e più rara sepoltura è proprio la Tomba dell’Ureo, che deve il suo nome al serpente alato, sacro agli Egizi, che è rappresentato sulla parete di fronte all’ingresso. Il serpente, sormontato dal disco solare, è affiancato da due fiori di loto e da due maschere con volto di gorgone, dal chiaro valore apotropaico, ovvero protettivo. Lungo i bordi della cella, fasce di ocra rossa decorano le pareti con palmette e altri fiori di loto, creando un’atmosfera suggestiva e misteriosa.

Dopo il III secolo a.C., i Romani ampliarono la necropoli, scavando sepolture a camera, ad incinerazione e a fossa, specialmente nella parte che si affaccia su Viale Sant’Avendrace. Tra i sepolcri di età romana spicca il colombario noto come Tomba di Rubellio, il cui epitaffio menziona un Caio Rubellio, probabile proprietario del sepolcro. Un’altra tomba monumentale è quella di Atilia Pomptilla, un ipogeo funerario la cui facciata riproduce un tempietto in stile ionico composito. La tomba è comunemente chiamata Grotta della Vipera per la decorazione di due serpenti scolpiti sull’epistilio. Fu commissionata da suo marito, Lucio Cassio Filippo, che le dedicò versi d’amore immortali: “Che le tue ceneri, o Pomptilla, fecondate dalla rugiada, germoglino viole, gigli e verdi fronde ove risaltino la rosa, il profumato zafferano ed il seprevivo amaranto. Possa tu, diventare ai nostri occhi il fiore della bella primavera”.

Il colle di Tuvixeddu ha avuto una storia travagliata anche in epoche successive. Nel Medioevo, con la distruzione di Santa Igia, molti sopravvissuti adattarono le tombe per usarle come abitazioni. In tempi più recenti, l’area è stata usata come cava per la produzione di cemento e, durante la Seconda guerra mondiale, è servita da rifugio antiaereo durante i bombardamenti. Fortunatamente, a partire dagli anni Sessanta del secolo scorso, sono iniziate le attività di tutela e recupero da parte della Soprintendenza. Con la realizzazione del parco nel 2014, l’area è diventata finalmente di libero accesso, permettendo al pubblico di immergersi nella storia millenaria di Cagliari e di esplorare una delle necropoli più affascinanti del Mediterraneo.