Comente totus ischent giai, sa Porto Cervo Racing s’interessat prus che totu de garas e de cumpetitziones isportivas, ma non totus fortzis ischent chi s’ocupat peri de voluntariadu e de solidariedade. Difatis, sàbadu 18 de austu is pilotas de custa iscuadra ant a èssere impignados in una regorta de fundos in favore de s’assòtziu irbonesu Ogliastra Informa.  S’adòbiu est fissadu pro is 11 de mangianu in sa Biblioteca Comunale de Irbono in ue at a èssere presentadu su programma a is mèdios de comunicatzione e a is giornalistas. Posca, a is 3 de merie, totus is partetzipantes ant a andare is sa zona industriale de sa bidda in ue is amantiosos de su rally ant a pòdere provare s’emotzione de sa velotzidade in pitzu de unas de is màchinas de s’iscuadra Porto Cervo Racing. Cun unu contributu piticu s’at a pòdere fàghere unu giru de pista a costàgiu de is mègius pilotas sardos e non solu. S’adòbiu est patrotzinadu dae s’Unione de is Comunas de s’Ogiastra, dae sa Provìntzia, dae sa Protetzione Tzivile e est apartitzada dae s’Iscuderia Porto Cervo Racing e dae Lanterna Corse Rally Team, cun s’agiudu de is voluntàrios de Irbono e de is aziendas de su logu.

Oggi vi proponiamo un quiz non molto facile ma con a supporto una foto meravigliosa che rappresenta la prima giostra a cavalli della Sardegna. Siamo nel 1920 e tutto il carrozzone dei divertimenti arrivava direttamente da Parigi: la famiglia che lo portò è ancora impegnata in attività di divertimento e intrattenimento. Avete capito chi sono? Ovviamente i famosi Duville. Ecco un po’ di storia e la risoluzione del quiz.

Ci troviamo a Decimomannu e quella che si sta festeggiando con la giostra di Pol Duville è Santa Greca. Nel 1920 la Festa di Santa Greca a Decimomannu accolse una novità destinata a rimanere nella memoria collettiva: la prima giostra a cavalli in Sardegna, portata da Pol Duville e da sua moglie Adelasia Dell’Innocenti, in arrivo da Parigi. Un segno di come la celebrazione della Martire sia sempre stata non solo evento religioso, ma anche occasione di incontro popolare e festa di comunità.

Foto di Massimo Duville

La devozione a Santa Greca, giovane cristiana vissuta nel IV secolo e martirizzata sotto Diocleziano, affonda radici profonde. La tradizione racconta le torture inflitte alla ragazza – i tre chiodi conficcati nel capo e la successiva decapitazione – per costringerla a rinnegare la fede.  La santificazione ufficiale avvenne il 30 settembre 1928, ma la devozione popolare aveva da tempo consolidato la centralità della Santa nella comunità. A lei sono dedicate tre ricorrenze: il 12 gennaio, il 1° maggio (in concomitanza con la partenza del pellegrinaggio di Sant’Efisio) e soprattutto l’ultima domenica di settembre, la grande festa nota come Sant’Arega Manna.

Il momento più suggestivo dei riti è la vestizione del simulacro, ricoperto di preziosi monili d’oro, seguita dal rito de s’Incontru tra la statua e le reliquie portate in processione dagli Obrieri e dalla Confraternita. I fedeli scendono anche nella camera ipogeica sotto la chiesa, ritenuta il luogo della prigionia e delle torture della Santa.

Alla componente religiosa si è sempre affiancata quella popolare: bancarelle, spettacoli, canti, balli e degustazioni, in un intreccio di devozione e festa che ha reso Santa Greca un punto di riferimento per Decimomannu e per l’intero Campidano. Non a caso, già agli inizi del Novecento, i cagliaritani accorrevano in massa con spirito goliardico, come ricorda il folklorista Raffa Garzia in un antico mutettu:

«A Sant’Arega andeus / cun totu sa cambarada; // e impari ndi torreus / cun sa conca segada.»
(“Andiamo alla festa di Santa Greca / con tutta la brigata; // e ne torniamo assieme / con la testa rotta”).

La festa di Santa Greca rimane così un simbolo di identità, memoria e comunità, capace di rinnovarsi nel tempo senza perdere il legame con la propria storia.