Mercoledì 26 luglio è sceso nuovamente in piazza a Cagliari il Movimento Pastori Sardi per rivendicare ancor una volta dal governo nazionale e dal governo regionale la soluzione dei gravi problemi della pastorizia e dell’intera economia sarda strozzata dalla crisi e dall’accanimento delle ingiunzioni di pagamento di Equitalia. Alla manifestazione hanno aderito i Trasportatori, gli Artigiani, i Commercianti, gli Studenti ed altre categorie di lavoratori e piccoli imprenditori che stanno vivendo momenti drammatici per le loro aziende sull’orlo del fallimento.

Il leader dei pastori Felice Floris ,sottolinea che pur distinguendo le varie problematiche in tutte le singole realtà va riconosciuto lo stato di crisi da parte del Governo regionale e necessitano interventi urgenti per la situazione debitoria verso Equitalia.

Altro aspetto che il MPS ha rimarcato con forza è il grave problema della legge 44/88, in base alla quale la Regione in questi giorni stava inviando a Pastori e Agricoltori intimazioni di pagamento con lo scopo di recuperare somme di denaro che a suo tempo erano state utilizzate per l’abbattimento degli interessi su operazioni di mutuo fatte da questi.

La Regione vuole recuperare queste somme perché Bruxelles nel 1997 cassò il meccanismo regionale in quanto il provvedimento non fu mai inviato a Bruxelles per essere notificato. Oggi a distanza di anni invece di far pagare l’errore ai responsabili politici e funzionari dell’epoca per la mancata notifica, vogliono far pagare il loro errore a Pastori e Agricoltori. E una manovra vergognosa e vigliacca che il MPS ha respinto.

Un Altro aspetto che MPS ha richiesto è: “Dove sono finite le tante promesse fatte ai Pastori dalla Giunta regionale nel 2010?”. Di sicuro non è finita qui, sarà un estate calda e movimentata, e i Pastori Sardi non hanno certo intenzione di darla vinta e lotteranno per i loro diritti insieme a tutti gli altri piccoli imprenditori.

Come si dice vaso da notte in sardo campidanese?

Sardegna, terra ricca di influenze linguistiche, terra di tradizioni agropastorali dove persino un vaso da notte aveva una sua precisa funzione, ritenuta importantissima in tutte le case. Andiamo a scoprire come si dice in sardo.

In sardo campidanese il vaso da notte o vasino per i più piccoli, o anche pitale, si dice bassinu. Parola magica del sardo-campidanese che racchiude in sé tutto un mondo. Tradotto letteralmente, potremmo dire “vasino”, “bacino”, “orinale”, “pitale”, “vaso da notte”. Ma ridurlo solo a questo sarebbe un’ingiustizia linguistica! Il (su, traduzione di il in sardo) bassinu non è un semplice oggetto: è un’istituzione domestica, un simbolo d’altri tempi, un compagno fedele delle notti fredde e dei risvegli improvvisi.

E poi, come ogni parola sarda che si rispetti, non si ferma al significato letterale. Oh no. In senso figurato, su bassinu diventa anche un modo per definire una persona un po’… come dire… grossolana, sporca, magari un po’ troppo “nature”. Se qualcuno ti dice “ses unu b.”, insomma, non è proprio un complimento raffinato: vuol dire che sei un po’ ingordo e magari anche puzzolente!

Ma c’è da ammetterlo: quanta poesia popolare c’è in tutto questo? Su bassinu è l’emblema del parlare genuino, quello che non fa giri di parole. Diretto, schietto, irresistibilmente sincero. Perché in fondo, tra un sorriso e un’alzata di spalle, il sardo trova sempre il modo di trasformare anche un vasino in una piccola perla linguistica.