“Bisogna fare un passo indietro per andare avanti più spediti sia culturalmente che economicamente”, dice Mario Garau, artigiano di Samugheo, mentre racconta del suo antico mestiere di tessitore.

E indietro, almeno nel tempo, sembra di tornarci, ascoltando le sue parole e percorrendo insieme a lui la strada che dal centro del paese di Tiana, in provincia di Nuoro, porta dopo un cammino di dieci minuti all’unica gualchiera manuale esistente in Italia, un reperto di archeologia industriale. Gualchiera nella quale Garau porta compimento il lavoro iniziato nel suo laboratorio tessile, l’orbace qui viene infeltrito per renderlo più morbido e compatto pronto per essere utilizzato come tessuto dei costumi tradizionali sardi.

Il laboratorio di Mario Garau e Franca Carta nasce nei primi anni ’90, vi si producono non solo l’orbace ma anche altri tessuti come il panno lana e il velluto, seguendo la lavorazione artigianale antica.

Da quanti anni svolge questo lavoro?

Lo svolgo da 33 anni. E’ nato tutto come un hobby, ho imparato piano piano, questa grande passione è poi diventata il mio mestiere. Il lavoro è duro, ma lo faccio volentieri, bisogna lavorare sette giorni su sette, per produrre una giacca di orbace, per esempio, ci vogliono tre giorni di lavorazione ma il tessuto ha dei grandissimi pregi è isolante e non assorbe l’acqua.

Quali sono i passaggi per far sì che la lana diventi il tessuto d’orbace pronto per essere utilizzato?

Prendiamo la lana direttamente dai pastori, la ripuliamo dalle erbacce, procediamo alla cardatura con delle particolari spazzole, questa operazione ci permette di trattenere le fibre più grosse di lana e di eliminare quelle più fini, con le fibre più grosse si prepara l’ordito, la trama si intreccia, ne risulta un tessuto molto rigido, quest’ultimo viene portato in gualchiera per essere ammorbidito.

Bandidos e Balentes 2:sa Sardigna torrat interprete de s’ischermu mannu.

Pustis de aere binchidu 191 premios internatzionales e su riconnoschimentu de sa critiga in New York, Manuel Mulas torrat a contare sa Sardigna cun sa secunda parte de su cult suo “Bandidos e Balentes. Su codice no iscrittu”. Su capitulu novu si intitolat “Bandidos e Balentes 2. Sa resa de sos contos” e promittit de affundare sos ispettadores in d’unu thriller fattu de corazzu, faidas e bistas chi che bogant s’alenu.

Sos primos ciak ant essere su prossimu beranu, cando sa Sardigna si bestit de sos colores pius cadrios suos. Intre sos logos seperados, logoso chi parente bessidos dae una cartolina: su Parcu Natzionale e sa Zura diffendida de s’Asinara, sa Barbagia de Ollolai, su buscu de Burgos in su Goceano, e de sicuru Bono, bidda in sa cale est naschidu Mulas.

Su film rucrat 50 annos, dae sos annos 50 a sos annos 70 fintzas a su 2000, po contare sa tesone intre sos zovanos Bandidos e sas animosas Balentes.Leande ispirassione dae istorias beras, Mulas fraigat unu contu riccu de corpos de iscena e momentos de istress, accumpanzados dae su pop rock de sa band nugoresa Ammerare.

Su cast at essere casi de siguru tottu fattu dae attores chi non lu faghent po mestieri: caras autenticas de sa Sardigna e de sa Campania, intre sos cales Zuseppe Tanda, pesadore zovanu de Benetutti,interprete mascrinu. No mancant riconnoschimentos a boghes mannas de s’isula comente Maria Carta e Andrea Parodi, e puru momentos curiosos de isteddas internatzionales gratzias a su meta tzinema.

“No cherzo contare sa Sardigna de sos logos comunes supra sos bandidos e sos sequestros” narat Mulas. Cun su primu film aiat giai surpresu su mundu de su tzinema indipendente, binchinde in New York e poninde sa Sardigna sutta sas lughes internatzionales. Su sequel promittit un’abbentura chi aunit istoria, dramma e bistas unicas: unu biazu in su coro de sa Sardigna, intre corazzu, connottu e misterios de iscoberrere, inube donzi corongiu e donzi buscu divennint parte de un’istoria cadria e unica.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22