Dopo aver incantato il pubblico del Caffè Letterario arbataxino, GianGiacomo Pisuapproda con le sue ricerche e i suoi studi a Villagrande Strisaili. Infatti, domenica 13 maggio, presso la sala conferenze dell’ Hotel Orlando ( sito nel Bosco di Santa Barbara), il presidente dell’Accademia dei Nuraghi accompagnerà i presenti in un affascinante viaggio nel mondo dei simboli e dell’esoterismo, alla scoperta degli intriganti segreti dell’antico popolo sardo. Si parlerà di flotta shardana ( i sardi erano un popolo di navigatori?), di arcaici riti legati all’acqua, delle conoscenze astronomiche dei nostri avi e soprattutto del linguaggio universale. Quest’ultimo, secondo Pisu, dovrebbe essere tenuto in grande considerazione anche oggi: ci aiuterebbe a riprendere contatto con la nostra identità e a valorizzare l’enorme eredità lasciataci da Sos Anticos. Valore aggiunto dell’incontro sarà la comparazione dello shamanesimo e dell’esoterismo sardi con quelli dell’estremo Oriente. Infatti, ad affiancare in qualità di relatore il nostro GianGiacomo Pisu, ci sarà Jo Azer, fisioterapista ayurvedico, nonché noto shamano e asceta orientale. La conferenza è aperta a tutti e prevista per le ore 18. Non mancate: sarà una domenica ricca di contenuti e suggestioni.

Gràtzia Deledda: su Nobel pro sa Literadura de su 10 de Nadale 1926

Propriu su 10 de nadale 1926, Gràtzia Deledda retziat su Prèmiu Nobel pro sa Literadura, bintrande in s’istòria comente sa prima fèmina italiana a alcansare custu reconnoschimentu de grandesa e comente una de sas boghes prus importantes de sa narrativa italiana de su Noighentos. Nàschida in Nùgoro su 27 de cabudanni 1871, Deledda at dedicadu sa vida sua a contare sa Sardigna, sa terra sua de nàschida, cun su connottu suo, sas
‘ bistas abrias e sas mudas de sa zente sua.

In sos romanzos suos cumparit ì cun fortza su ligàmene intre s’òmine e sa terra, intre su destinu personale e sas règulas morales de una sotziedade a bortas tosta e severa, in ube sas allegrias e sos patimentos s’intritzant in unu contu reale e umanu meda. S’iscritura de Deledda, simple ma cadria, aunit su realismu verista a unaintrospezione psicologica funguda, resessinde a revertire sas mudas locales in istòrias universales.

Òperas comente Elias Portolu, Cannas a su bentu e Sa mama non si alindant a contare sa vida sarda, ma iscoberint temas universales comente sa poberesa, su cunflitu morale, s’amore, sa zustìssia e sa chirca de sa redenzione. Sa giuria de su Nobel at apretziadu in manera particulare custa capatzidade de fàghere universale una realidade gai abbarbada in s’iscrocca, reconnoschinde a Deledda unu talentu capatze de faeddare a su coro de totus sos lettores, addia de su tempus e de su logu.

S’assignadura de su Prèmiu Nobel at rapresentadu non solu unu triunfu personale pro s’iscritora, ma fintzas unu mamentu de braga manna pro sa cultura italiana, in unu tempus in ube sas fèminas fadigaiant ancora a retzire reconnoschimentos internatzionales in su campu de sa literadura.

S’esèmpiu suo at abertu su caminu a sas ingendras benidoras de iscritoras italianas, mustrande chi istòrias arrighinadas in manera funguda in sa terra insoro pòdiant tènnere balore e attumbentzia universale. Ancora oe, Gràtzia Deledda abbarrat unu puntu de relata de sa narrativa italiana de su Noighentos, capatze de contare cun delicadesa e intensidade siat sa Sardigna siat s’ànimu umanu in sa cumplessidade sua.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”