Sarà Marco Conti, giovane scrittore quartese, a partecipare all’appuntamento letterario del 7 maggio organizzato da Andrea G. Pinketts, scrittore, opinionista e conduttore radiofonico milanese. L’incontro, inserito nella rassegna letteraria curata da Pinketts e dallo scrittore di noir Andrea Carlo Cappi, si terrà presso il Caffè Letterario Baluba di Via Foldi.

Una serata completamente dedicata all’ultimo romanzo di Conti, “Sul Confine” e organizzata in seguito al proficuo scambio di opinioni ed idee in materia letteraria tra lo scrittore sardo e quello milanese. “Quello di Pinketts è sempre stato uno dei miei riferimenti stilistici, è un autore che ho sempre ammirato tantissimo, infatti uno dei capitoli del mio ultimo libro è proprio a lui dedicato” racconta Marco Conti “Gli ho inviato il mio ultimo romanzo sperando di avere un suo parere ma ripetendomi che sicuramente non avrebbe mai avuto il tempo di prenderlo in esame. Invece, pochissimi giorni dopo, proprio Pinketts in persona mi ha contattato per complimentarsi per il mio lavoro e per invitarmi a partecipare ad un incontro della sua rassegna letteraria. Un sogno che si avvera, per me. Non capita tutti i giorni di poter avere uno scambio diretto con il proprio scrittore di riferimento. Sono orgoglioso e felicissimo di portare la Sardegna a Milano per un’occasione davvero speciale”.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22