Il Comune di Baunei, guidato dal primo cittadino Salvatore Corrias, ha avviato di recente alcuni interventi di recupero ambientale che avranno come obiettivo il miglioramento della condizioni della cava litografica nota come “Su stabilimentu” e la costruzione di un ampio belvedere su Pedralonga, una della più apprezzate e note località ogliastrine.

Grande entusiasmo per il lavori presso la cava litografica. Tramite nota facebook l’amministrazione comunale ne spiega origini ed importanza: “Le falesie che sovrastano la ex cava sono da anni metà di appassionati di Free Climbing. La Falesia del Campo dei Miracoli è stata la prima falesia di arrampicata sportiva del Comune di Baunei. Le prime vie sono state attrezzate nel 1992 e successivamente è stata ampliata nel 2005 con altre vie ed un settore basso che dall’impresa che coltivava la cava ha preso il nome Ichnusa. La Cava litografica venne aperta nei primi anni del ‘900, dal Distretto minerario d’Iglesias dove si estraeva una particolare varietà di calcare, detta pietra litografica, ritenuta la più importante in Sardegna. Il sito si trova a 250 m di quota, da dove si scorge la guglia di Pedralonga a poche centinaia di metri in linea d’aria. Presso la cava venivano estratte pietre ornamentali di alta qualità concorrenziali con quelle estere”.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22