L’Università della Libera Età nasce nel 2005 da un’idea di Anna Rosa Pistis, oggi Presidente dell’associazione che, avendo viaggiato in diverse località dello stivale e riscontrando la presenza di istituzioni simili nelle varie regioni, ha deciso di importarla in Ogliastra omettendo la dicitura convenzionale “della terza età” che poco rispecchiava l’intento che il Presidente si pone: offrire una possibilità, il dedicarsi ad un’attività a prescindere dall’età.

E’ questo lo scopo dell’associazione senza scopo di lucro:  offrire dei corsi per ovviare alle mancanze insite nel territorio e nelle istituzioni locali. Interamente finanziata dalla Regione Autonoma della Sardegna nei primi anni di attività, oggi l’università si è vista dimezzare i fondi costringendo gli “allievi” a contribuire alle spese con quote settimanali  per l’acquisto di attrezzature e materiali; il personale è invece composto da volontari.

La sede legale si trova a Lanusei e comuni che hanno aderito all’iniziativa sono: Ilbono, Arzana, Elini, Barisardo, Gairo  e Cardedu.

Dal momento della costituzione sono disponibili una vasta gamma di corsi, con un incremento di numerose attività pianificate di anno in anno: ballo sardo, pittura, ginnastica dolce, scacchi, teatro per bambini e adulti, cucina.

Quest’anno la presentazione del corso di canto a tenore, patrimonio dell’umanità, ha riscosso un grande successo e i ragazzi che vi hanno partecipato hanno acquisito nozioni e tecniche utili a esibirsi per la prima volta con successo e riscuotendo numerosi consensi dal pubblico.

 “E’ stato significativo e gratificante vedere come le donne in costume abbiano appreso la Divina Commedia”, afferma il presidente Pistis, “tutto ciò è avvenuto grazie alle lezioni di storia della Sardegna e di cultura biblica tenute dall’On. Tonino Loddo”.

“Sono molto soddisfatta dell’andamento  generale dell’università e del lavoro di tutti. Allo stesso modo lo sono i partecipanti che hanno avuto modo di ringraziarmi per aver fornito loro un alternativa al vuoto che diversamente avrebbe contraddistinto le loro giornate. I bambini e i ragazzi in particolare sono quelli che più mi hanno gratificato e inorgoglito essendosi congratulati per aver offerto loro un alternativa al dopo scuola e forse alla strada”.

Anche quest’ultimo anno di attività si è concluso con i consueti saggi teatrali, che meglio sembrano rappresentare l’intento e la natura dell’associazione. Fondamentale è stata la partecipazione del vescovo Mura all’evento di chiusura, come prima uscita pubblica ufficiale, che ha avuto modo di apprezzare il lavoro del Presidente, di tutti volontari e allievi.

S’arte de su tessinzu in Sardigna: filos de istoria, identidade e bellesa chentza tempus.

Sa tessidura in Sardigna est un’arte millenaria, abbarbada in fundaria in s’istoria e in sa vida de donzi die de s’isula. Unu sapere antigu, passadu dae mama a fiza, chi in sos seculos at revertidu materiales simples comente lana,linu e cotone in manivattos unicos,fattos po mesu de telarzos a manu orizontales o ritzos.

Intre sas eccellentzias regionales prus de signifficu bi sunt sos tappettos sardos, nodidos po sa calidade de sos tribaglios e sa ricchesa de sas decoraduras. Meda isparta est sa tennica de su pibiones, giammada gai pro itte ammentat sos pupujones de s’aghina. Custu tribagliu, chi creat disignos tridimensionales supra sos pannos, est una de sas prus cumplessas e ammaghiantes e acciappat s’espressione massima sua in tzentros comente Samugheo, Nule e Mogoro.

Accanta a sos pibiones, un’attera tennica de su connottu, isparta meda est cussa a lizzos, chi permitit de faghere motivos geometricos cadrios e chi si repitint. Non mancana tribaglios prus antigos e reffinados comente su puntu a traccu, impittadu mescamente po decoraduras essentziales e ideales, e sa produssione de s’arbaxi, unu pannu de lana chi no est tribagliada, cumpattu e chi non faghet passare s’abba, chi a s’ispissu fuit impittadu po bistires de su connottu e manteddos.

Sa Sardigna mustrat una variedade istravanada de tzentros de produssione, donzunu cun d’una forma chi si reconnoschet. Samugheo, in su coro de s’Aristanesu, est cussideradu su logu printzipale de s’artesanadu tessile sardu e accasazzat unu connottu bivu, chi fintzas oe est capatze de si mezzorare chentza perdere sas raighinas suas. Nule, in sa costera, est tzelebre po sos tappettos in lana dae sos colores cadrios e dae sos motivos geometricos detzisos, mentres Aggius, in Gaddura, si annodittat po cosas fattas a manu dae sas tonalidades prus cardas e naturales,ispiradas a sa bista granitica de s’iscrocca.

Unu rolu de primu pianu ispettat fintzas a Mogoro, nodidu po sa produssione de tappettos e aratzos e po s’istorica viera de s’artesanadu, chi donzi annu faghet arribare bisitadores dae tottu s’isula. Atteros tzentros importantes sunt Isili e Busachi, inube sa tessidura sighit a essere pratigada secundu tennicas de su connottu, manteninde biva una cultura de su “faghere” chi resistit a su tempus.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22