Gli studenti dell’Ipsar a lavoro

Mattinata d’eccezione quella trascorsa dagli studenti e dagli insegnanti dell’Istituto Ipsar di Tortolì, diretto da Nanni Usai. La loro scuola, e il cortile esterno nello specifico, sono stati infatti teatro di una manifestazione volta alla sensibilizzazione dei ragazzi nei confonti dell’ambiente, alla quale hanno contribuito anche la Provincia, il Comune (mettendo a disposizione personale e mezzi), l’Ente foreste (che ha donato piante aromatiche) e alcuni privati (come il consorzio Chiai).

Spiega Graziella Piras, vice preside dell’istituto: “quella di stamattina è da considerarsi come una grande festa, che unisce insegnanti e studenti in nome dell’ambiente. I ragazzi hanno a collaborare tra loro per rendere più bello un bene comune, nel quale trascorrono le proprie giornate. E’ stato bello lavorare tutti insieme, con affiatamento, verso lo stesso obiettivo. Con grande piacere abbiamo appurato che le istituzioni in queste circostanze si dimostrano presenti, anche perchè il progetto risulta legato ad alcune regole europee, all’ obbligo di investire sulle competenze chiave della cittadinanza europea: senso civico e rispetto per l’ambiente in primis”.

Il lavoro di pulizia del cortile scolastico si è concluso con un pranzo al quale operai, alunni e insegnanti hanno partecipato, ancora una volta fianco a fianco. Grande entusiasmo da parte dei ragazzi, che auspicano ad un ripetersi di questa bella iniziativa green.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22