Andrea Piroddi, sindaco di Ilbono

A seguito di un’ispezione eseguita nel dicembre 2012 presso i locali delle scuole elementari di Ilbono in via Elini, i tecnici della ASL hanno stilato un verbale che ammonta a 15mila euro. L’edilizia scolastica è, secondo l’ordinamento, di competenza del comune. Ma Ilbono si presenta come caso atipico: due milioni di euro presenti nelle casse comunali che non sono utilizzabili a causa del patto di stabilità.

L’ente comunale pur essendo un’amministrazione pubblica risente anche di responsabilità private in capo al suo rappresentante di livello più alto, il sindaco Andrea Piroddi, sul quale grava il verbale più un procedimento di tipo penale per aver violato il decreto legislativo numero 28 del 2008.

L’esito dell’ispezione ha fatto risultare le seguenti infrazioni: vetri non a norma, mancanza dei libretti di manutenzione delle caldaie e assenza delle verifiche dell’impianto di messa a terra dell’impianto elettrico. Per ogni punto il primo cittadino dovrebbe sborsare 4800 euro oppure scontare da due a quattro mesi di reclusione.

“I lavori sono già in corso e la pena si dovrebbe ridurre di un quarto” afferma Andrea Piroddi, “il problema che ci poniamo ora è per gli altri edifici scolastici (non a norma): abbiamo i soldi, ma per i vincoli del patto di stabilità non possiamo spenderli. Ora ho imposto tempi serrati agli uffici. Spenderemo per mettere a norma tutto a costo di prendere la sanzione per lo sforamento del patto di stabilità!”.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”