Fabio Piras

“A Girasole ce la giocheremo. “

Contro l’Idolo ha sbloccato la partita dopo un quarto d’ora con una zampata in mischia, specialità della casa che assieme agli inserimenti, alla corsa e alla duttilità tattica fanno di Fabio Piras, centrocampista classe 79′, uno dei trascinatori della Castor. Cresciuto calcisticamente nei granata, vanta esperienze in Promozione con le maglie del Lanusei e della Baunese;  dopo tre anni all’Arbatax, ecco il rientro alla Castor dove l’anno scorso si è sfiorato il salto di categoria.

“Dopo il bellissimo campionato scorso – racconta il numero 28 granata – con la Promozione svanita agli spareggi, durante l’estate scorsa è cambiato tanto, sia dal punto di vista societario che tecnico, con conseguente ridimensionamento degli obiettivi rispetto all’anno precedente. Dopo un inizio difficile ora le cose vanno meglio, ci siamo ripresi bene e sono arrivati punti e vittorie, anche importanti come quella di domenica nel derby contro l’Idolo (finita 3-1 ndr ). Felice per il mio gol che ha sbloccato il risultato, risultato portato a casa grazie poi alla doppietta di Roby Mura e alle parate di Caussi. Ora andiamo a fare visita alla vice capolista, il Girasole che sta disputando un ottimo campionato. Andremo a giocarcela, senza alcun timore e molto serenamente, continuando a giocare senza pressioni e possibilmente continuando a divertirci, come stiamo facendo. “

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22