Matteo Renzi a Cagliari

Matteo Renzi conquista la folla e lancia Francesco Pigliaru alla presidenza della Regione Sardegna. La gente lo aspetta, gli stringe la mano, chiede una foto. Lui si concede a tutti come un personaggio dello spettacolo. Il primo a prendere la parola è  Francesco Pigliaru, candidato alla presidenza della Regione.

Professore di Economia, Pigliaru fa subito i conti a cinque anni di presidenza Cappellacci, incapace di portare in Sardegna milioni di euro messi a disposizione dall’Europa. Traccia le linee guida per il rilancio dell’economia nell’isola sarda: la scuola, il lavoro, le imprese demoralizzate da “una politica sciatta del governo  Cappellacci”.

Tra gli applausi, il Professore lascia la parola a Matteo Renzi. Il segretario riparte con dallo slogan “ COMINCIAMO IL DOMANI” con Pigliaru Presidente.

Oltre cinquemila spettatori alla fiera applaudono. Matteo Renzi chiede il sostegno di tutto il popolo sardo: “Se volete dare un voto che salvi la coscienza, votate Murgia, una brava scrittrice. Se volete salvare la Sardegna votate Pigliaru”.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”