Nel settembre del 2012 Alessandro Mulas, ventiduenne lanuseino con a cuore le arti, riflette sul fatto che in Ogliastra manchi spesso la possibilità, ai giovani talenti, di farsi conoscere, mettendo in campo le proprie abilità. Pochi mesi dopo, Alessandro decide di passare all’azione e di rendere realtà questi pensieri, ideando la rassegna Ogliastra’s Got Talent.

“Il nome della rassegna può richiamare la trasmissione televisiva spesso in onda sulle reti Mediaset, ma la nostra formula è diversa, soprattutto perché diamo la possibilità di esibirsi solo a cantanti e strumentisti” – spiega Alessandro – “Ho deciso di dare questo nome alla rassegna perché fermamente convinto del fatto che in Ogliastra ci siano molti talenti che meritano di essere conosciuti e apprezzati”.

La rassegna ha avuto luogo ieri sera a Lanusei, al Teatro Tonio Dei, presentata dallo stesso organizzatore. Sedici i concorrenti in gara e pubblico numerosissimo in platea. Grande soddisfazione per gli organizzatori e per i ragazzi che ieri si sono messi in gioco.

Il bando di iscrizione al concorso era destinato ai ragazzi tra i 14 e i 25 anni. In giuria hanno trovato posto alcuni esperti del settore: la professoressa Gabriella Gallus, il presidente dell’associazione La Discoteca 74 Giorgio Melis e il musicista Francesco Piccitto. Sul podio, al primo posto, si è classificata una giovane cantante di Loceri, Carla Giulia Striano. Secondo classificato Adriano Pusceddu di Tortolì, chitarra e voce. Bronzo, invece, per il duo composto da Michele Agus, organettista di Villagrande, e Nicolò Piroddi, suonatore di launeddas di Tertenia.

“Sono molto soddisfatto di questa seconda edizione di Ogliastra’s Got Talent. La fatica è stata ampiamente ripagata dal calore del pubblico e dalla bravura dei concorrenti”- afferma Alessandro Mulas, che già pensa con entusiasmo alla prossima edizione.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22