Chiesa di San Gemiliano

Le feste campestri tornano ad allietare i tortoliesi.

I comitati permanenti di San Lussorio, San Gemiliano e San Salvatore hanno ideato e depositato due anni fa il marchio che è diventato l’emblema delle tre feste tradizionali tortoliesi: un giogo sovrastato dalla scritta “Festas de Sartu” e affiancato dalle immagini dei tre Santi. Anche quest’anno queste tre attesissime feste campestri stanno per dare inizio ai festeggiamenti: San Lussorio (seconda domenica di agosto), San Gemiliano ( ultima domenica di  agosto o prima domenica di settembre) e San Salvatore (seconda domenica di settembre).

Le tre feste presentano caratteristiche strutturali molto simili, a partire dalla durata: cinque giorni, dal venerdì al martedì. Iniziano il venerdì sera con il rito di “s’imbidu”. Il giogo trainato dai buoi trasporterà il simulacro del Santo dalla cattedrale alla chiesa campestre in questione. Il sabato i simulacri dei Santi vengono adornati con fiori e bandierine e issati sul carro trainato dagli imponenti buoi. La processione dei fedeli oltre che dalle preghiere viene accompagnata ogni anno dal suono delle launeddas e dallo scoppiettio dei tradizionali petardi. Nella giornata di domenica viene celebrata la messa, dopo la quale i Santi fanno ritorno alla Cattedrale in una solenne processione che termina al tramonto. La sera viene, invece, dedicata al divertimento e ai festeggiamenti civili.

Nùgoro, ghia de su limbàzu incluisivu in s’amministratzione pùbbriga

Nùgoro faghet unu passu istòrigu cara a s’inclusione e a sa paridade: sa Provìntzia de Nùgoro est divènnida su primu ènte pùbbrigu de sa Sardigna a adotare in manera formale s’impreu de su limbàzu de zenia incluisivu in sas normas e sos regolamentos internos suos.

Sa detzisione, approada a s’unanimidade dae su Cunsìzzu provintziale subra propòsta de sa cunsizzera Lisetta Bidoni e cun s’accotzu de su presidente Giuseppe Ciccolini, punnat a prettare discriminatziones grammatigas e culturales, donande prus visibilidade e reconnoschimentu non solu a sas fèminas, ma fintzas a sas personas LGBTIQ+ e a sas identidades de zenia non cufformes a su binàrismu de su connottu.

S’approatzione de sas normas e de su regolamentu cun limbàzu incluisivu est solu su primu passu: sa Provìntzia at annuntziadu chi s’intentu imbeniente est a ispainare s’impreu de su limbàzu de zenia a totu sos atos amministrativos e a sas comunicatziones istituzionales uffitziales. S’impreu de unu limbàzu incluisivu no est solu simbòligu: refletit e influentzat sas relatziones sotziales, sos appitzigos de podere e sas bogadas a campu in intro de una comunidade, dande unu contribbudu a minimare eleghias e prevensiones cuadas e a favoressere prus sensibilidade culturale e respetu pare-pare.

Cun custa iniziativa, Nùgoro si ponet commente abberipista in Sardigna e fortzis unu mòdellu de sighire pro àteros comunos e provìntzias italianas chi cherent sighire polìticas de sa limba e comunicativas incluisivas.

Est a bìdere comente s’adossione operativa s’at a tradùere in sos atos amministrativos benidores e in sa comunicatzione de donzi die cun sa tzittadinàntzia, ma sa mustra rapresentat unu sinnu beru de atentzione cara a sa diversidade e identidade istituzionale in una iscrocca in ue temas de zenia, deretos tziviles e incluisione sunt in su tzentru de meda de sas chistiones sotziales de oe.

Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”