C’è chi l’ha definito uno spreco di denaro pubblico, soprattutto di questi tempi, c’è chi invece non vede l’ora di ammirare le acrobazie aeree. Stiamo parlando dell’Ogliastra Air Show, l’esibizione aerea delle Frecce tricolori, il fiore all’occhiello dell’aeronautica militare.

I detrattori della manifestazione più chiacchierata dell’estate dovranno buttare giù un boccone amaro. Lo spettacolo, nonostante l’altalena di disdette e conferme, è stato confermato per il pomeriggio di domenica undici agosto, nel cielo di Orrì, Cea e Porto Frailis. Tutti con il naso all’insù quindi per l’esibizione dei dieci aerei MB-339PAN dell’Aeronautica militare che partiranno dalla base di Decimomannu.

 Tutto bene, direte voi ma c’è un piccolo problema. Per l’esibizione delle Frecce tricolori sono necessari 50mila euro, metà dei quali verranno anticipati dal Comune di Tortolì, (delibera 102 dello scorso 25 luglio). E per far cassa, dato che il bilancio è all’osso, il comune ha aperto una campagna di sponsorizzazione.

 Denaro sonante, pubblico e privato. Ma c’è chi si chiede se sia davvero necessario spendere questi soldi in tempi di magra. Il sindaco Mimmo Lerede (Pdl) non ha alcun dubbio sul ritorno economico dello show “che -assicura – farà da catalizzatore per migliaia di persone per il nostro territorio”.

“È uno spettacolo riconosciuto a livello internazionale che per la prima volta si terrà nella nostra città, – ha commentato il primo cittadino -, prevediamo l’arrivo di almeno quaranta mila persone. Il nostro interesse è risollevare l’economia del paese, sarà un ottima pubblicità per l’Ogliastra intera. Ciò che voglio ribadire è che non spenderemo un euro di tasca, il tutto è stato interamente finanziato dall’Assessorato al Turismo della Regione. Stiamo organizzando l’evento al meglio, sarà istituito per l’occasione un senso unico per Orrì, servizi di navette gratuite e incentiveremo l’uso della biciclette”

Di tutt’altro parere il consigliere di minoranza Giovannina Busia (Pd) che non utilizza mezzi termini. “I soldi non ci sono e il comune deve anticiparne la metà, 25 mila euro, non so da dove li tireranno fuori. Oltretutto – spiega il rappresentante dell’opposizione – vorrei proprio vedere quando la Regione li restituirà, dato che è legata al patto di stabilità e per il momento, non può spendere nulla”. Busia ha il dente avvelenato. “Quali ricadute pensano abbia sul territorio? Un’esibizione che si terrà ad Orrì, per la quale il traffico verrà bloccato. Migliaia di persone dovranno prendere mezzi pubblici per raggiungere la manifestazione? Ridicolo.”

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22