reflui e fanghi

E mentre la situazione dell’impianto consortile si fa sempre più controversa e l’emergenza ambientale più vicina con l’arrivo della stagione estiva, Abbanoa diserta il vertice tenutosi lo scorso giovedì in Regione.

Un’emergenza ambientale alle porte dell’estate. La discarica dei fanghi accumulata nei terreni del Consorzio industriale è il risultato del ciclo di trattamento dei reflui di cinque paesi della fascia costiera: Tortolì, Girasole, Lotzorai, Santa Maria Navarrese e Baunei. Con esattezza non si sa quale sia la quantità reale del deposito di fanghi, l’unica cosa certa è che fino alla scorsa estate, stoccati sul terreno (dove non potevano stare) ce n’erano oltre 2500 metri cubi. Si tratta di rifiuti accumulati da sei anni, la cui mancata rimozione è tra le cause del commissariamento dell’allora presidente del Consorzio Antonio Scudu. Ma neanche gli ex commissari Marco Atzei e Mauro Pilia, né tanto meno l’attuale presidente Davide Burchi, nominato pochi mesi fa, sono stati in grado di portare a termine lo smaltimento dei fanghi. Unica nota positiva i trecentomila euro di fondi destinati ad interventi straordinari sul depuratore ottenuti dall’avvocato Pilia nel corso del suo mandato. Parte di questi sono stati utilizzati per riporre la discarica di fanghi in vasche di contenimento, e per toglierli momentaneamente dal terreno. Il depuratore smaltisce reflui non solo civili, ma anche industriali, ovvero, quelli provenienti dalle imprese che operano nella zona di Baccasara. Per legge questi fanghi dovrebbero essere portati in discarica o riutilizzati in agricoltura, ma il consorzio non ha i fondi necessari per farlo.

Intanto il tempo passa e l’emergenza aumenta. Anche la soluzione viene rimandata, in barba alla legge. Tanto più che Abbanoa, chiamata a farsi carico della gestione dell’impianto consortile non ne vuole sapere. All’incontro, organizzato dal commissario ad acta Sergio Cocciu lo scorso 20 giugno per definire il passaggio del depuratore dalla gestione consortile a quella del gestore idrico (che secondo la legge 10 del 2008 è obbligata a prenderlo in carico), erano presenti tutti tranne uno. C’era il presidente del consorzio Davide Burchi, i vertici del comune di Tortolì e della Provincia, l’Ato, il comandante del Porto Giuseppe Siragusa, grande assente proprio Abbanoa. A nulla è valsa la lettera del presidente Burchi inviata nel mese di maggio ad Abbanoa che definiva il piano di trasferimento di competenze di gestione del depuratore dal consorzio all’ente, così come previsto dalla legge 10 del 2008.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22