don alessandro loi

È stato l’argomento principe delle conversazioni di ieri e dei post condivisi sui social. Don Alessandro Loi, sessantacinquenne parroco di Lotzorai, su facebook ha fatto riferimento al ministro dell’integrazione Cecile Kyenge con una frase che ha giustamente riscaldato l’opinione pubblica: “Prima gli italiani! C’era proprio bisogno di un ministro di colore? Con tutto il rispetto per la signora”. Pare inoltre che sul profilo del parroco campeggino post e commenti relativi alla purezza della razza così espliciti da fargli immediatamente acquisire l’appellativo di xenofobo.

Ma cosa pensano i parrocchiani di Don Loi di questa sua infelice uscita?

La maggior parte degli intervistati critica aspramente il proprio parroco.

B.C., pensionato, alla nostra domanda risponde: “Il cristianesimo predica la fratellanza e l’amore per il prossimo. Mi vergogno di quanto è stato scritto dal nostro parroco proprio perché affermazioni del genere in bocca ad un prete sono ancora più gravi! Forse al nostro caro Don Loi nessuno ha detto che la Kyenge è italiana e quindi eleggibile a tutti gli effetti aldilà di questioni grette come il colore della pelle. Che ignoranza! ”.

Rincara la dose Alexandra Vincis, neolaureata: “Non è semplice restare indifferenti di fronte a simili esternazioni: la figura del parroco è molto importante per una comunità, dovrebbe sostenere e trasmettere i principi di uguaglianza prima di chiunque altro. Invece sembra richiamarsi ad una vecchia corrente religiosa che nella pratica produce effetti che sono in contraddizione con la chiesa stessa. Il commento è stato fuori luogo e di basso profilo, mi dispiace per le persone che vedono in lui una guida”.

Di parere affine Giuseppe Virdis, insegnante: “La concezione dell’amore e della fratellanza che emergono dai testi evangelici non sono compatibili col neppure tanto velato razzismo del post del sacerdote. Tuttavia quel post, come dimostrano molti commenti, é rappresentativo di una fetta del mondo cattolico ancorata a una tradizione ecclesiastica del tutto fine a se stessa. Impressionante, per un osservatore esterno come me, la distanza che separa questi tradizionalisti dal cuore del messaggio evangelico. Malgrado la mia indole tollerante vedo sinceramente come pericolose e insensate queste forme di radicalizzazione identitaria che tanti disastri hanno portato in passato”.

E ancora G.S., speaker radiofonica: “Affermazione infelice e triste ma che purtroppo si sente molto spesso di questi tempi.Al posto dei suoi parrocchiani io mi allontanerei”.

Qualcuno si schiera, invece, dalla parte del parroco, come l’impiegata A.M. “Credo che Don Loi non abbia scritto niente di male e che i giornali abbiano ingigantito l’accaduto. Immagino che il suo pensiero fosse questo: che bisogno avevamo di un ministro di origine straniera quando ci sono tanti italiani validissimi? Credo che le sue parole fossero un semplice modo per dire a gran voce di dare la precedenza agli italiani, senza per questo offendere nessuno”.

Casteddu in derettura de su tempus benidore: su Puc novu po una tzittade pius birde, agguantada e incluidiva.

Su Comune de Casteddu at presentadu in manera uffitziale su Pianu Urbanisticu Comunale ( PUC) , un’ istrumentu de fundamentu po ghiare s’isviluppu de sa tzittade in sos deghe annos benidores, cun s’intentu de la faghere divennere pius birde, agguantada e incluidiva. Sa Presentazione est bistada fatta in su Palattu Bacaredda e sinzat unu momentu detzisivu in su percursu chi che est leande sa tzittade assa parte de su disignu de su tempus benidore sou trassadu dae s’ amministratzione ghiada dae su sindicu Massimo Zedda.

Intre sos disignos printzipales de su Pianu bi sunt interventos importantes destinados a revertire sas zuras pius importantes e populares de sa tzittade. Attentzione meda at essere riservada a su lungomare Sant’Elia e Marina Piccola chi ant a divennere logos de unione, cultura e turismu agguantabile.

Ant essere balorizzados puru su Parco Dei Colli de Tuvixeddu- Tuvumannu e sa zura de Terramaini, cun interventos po allogare e favoressere su patrimoniu naturale e archeologicu. Su PUC prevedit puru interventos in sos cuarteris de Is Mirrionis, San Michele e Pirri, cun s’intentu de mezzorare sa calidade de sa vida de sos chi bi istant, e accreschere sos servizios pubbricos e creare logos birdes chi serbant po tottus.

Sa bista de tottu su pianu pensat a unu ecchilibriu intre rispettu de s’ambiente, balorizzazione de su patrimonio istoricu e agguantu de sa tzittade. Intre sos istrumentos novos si bient su Laboratoriu de Ecologia Urbana e s’ Atlante de sos cuarteris, chi ant a permittere unu disignu pius pretzisu, fundadu supra datos, e pius accanta a sas esigentzias reales de sa comunidade . In custa manera, Casteddu si preparat a divennere una tzittade modellu de progressu urbanu e partecipatzione tzivica, inube donzi seperu de organizatzione dat unu contribbudu po fraigare unu tempus benidore pius agguantadu e incluidivu.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”