A pochissimi giorni di distanza dalle giornate internazionali del Libro Viaggiatore, Lanusei decide di offrire ai propri cittadini e a tutti i curiosi, la possibilità di sperimentare il bookcrossing, un’iniziativa conosciuta in tutto il globo e che consiste nel “liberare” i libri per far superare loro ogni frontiera. Un esempio: leggi un libro e poi lascialo in una piazza o su una panchina, affinchè quelle pagine possano essere lette e godute dalla persona che lo troverà e che poi farà in modo di liberare il libro a sua volta.

Due ragazze di Lanusei, con la cultura e la voglia di condividerla sempre nel cuore, hanno deciso di far conoscere questo sistema alla propria città. Tre i locali che faranno da punto di partenza per l’iniziativa: il 7000 Caffè di Piazza Marcia, l’Emporio Caffè di Piazza Vittorio Emanuele e l’Antico Caffè di Via Roma.

Raccontano le organizzatrici: “Vogliamo fare in modo che la lettura diventi un’azione condivisa, partecipativa. I libri che metteremo in circolo porteranno di certo a chi vorrà leggerli spunti, sorrisi, riflessioni. Il funzionamento del bookcrossing lanuseino è molto semplice: quando andrete nei locali che hanno aderito all’iniziativa a bere un caffè e fare quattro chiacchiere, troverete dei libri sparsi qua e là. Potete sceglierne uno e portarvelo via. Nessun impegno, nessun obbligo se non quello di liberarlo nuovamente dopo averlo letto. Ciò che conta è che il libro sia amato, rispettato e che torni in libertà in uno di questi punti nevralgici. Alcuni libri hanno all’interno un talloncino con il codice bookcrossing, che permetterà su internet di seguire il percorso che il romanzo ha compiuto per arrivare a voi”.

Tutto è gratuito e basato sulla fiducia nel prossimo. Ma di chi ama i libri ci si può fidare!

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22